神权政治有非常深的底层根基，这可不是信仰的问题，而是实际利益的问题。神权政治保持了一种贫瘠社会所需要的政治结构，神权与贫穷是高度绑定的共生体。

以阿富汗为例，这个地方除了神权以外，任何政治制度都无法生存，太穷了。你用其他的制度，这个国家和民族是无法生存的。

神权保证了一个最基本的种族延续逻辑，压制女性权利，降低男子娶妻成本，使大量的贫穷底层男性拥有性别红利。从而保证了社会结构稳定，民族繁衍。

你想，一个超级贫困的地方，如果讲文明，讲开放，讲女性权利，娶一个动辄30万彩礼、80万的楼房、20万的汽车，否则不嫁了。这个世族不就要断了香火了吗？

所以伊朗的神权政治为什么能持续46年，为什么在神权政治下，尽管美国的制裁导致经济越来越差，但神权政治的教干集团一直很稳。逻辑是越穷神权越稳。

所以不仅是伊朗，连美国自己都开始了反左化右翼民族叙事，原因在于底层变穷了，遇到巨大的困难。

所以，神权不是独裁暴君的统治，而是经济基础的必然选择。如果一个国家从富饶变得贫穷，那么它的极端主义必然是要抬头的。

只有神权这种低成本结构，能在这片贫瘠的土地上维持最低秩序。沙特已经非常富裕，但仍然无法完全离开神权政治，但由于经济基础转改变，转而形成了以以王权为主、神权为辅的王国体制。

每一个国家的政治生态，都是由其历史与现实，资源与基础共同决定的。阿富汗伊朗等政教合一的神权政治，基本盘是庞大的底层男性群，只有神权才能有动员能力，才能形成稳定的政权。

伊朗为什么没能像沙特一样走进王权社会，主要还是地理结构和资源禀赋。伊朗分为东西两部分，东部的德黑兰、霍尔木兹靠近海湾，比较富裕；但整个国家60%以上的地区是山区贫穷地带靠近阿富汗等内陆，且有近1亿人口，卖那点石油根本解决不了太多的问题。

它必然成不了沙特，因为平衡不了国家大多数人的利益，所以王权体制在1979年被推翻。