1931年，大财主得了怪病，请来名医施今墨。他刚要写药方，却停下直勾勾盯着大财主的小夫人：“就差一药引？”小夫人一问：“那可不行，那是我家老爷的‘心头肉`。”哪料，转身却将老爷的“心头肉”砸了个稀碎。 施今墨出生于1881年，原名施毓黔，贵州人氏。家族背景显赫，祖父任云南曲靖知府，外祖父为山东巡抚，父亲在清廷任职。他早年聪颖，13岁随舅父习中医基础。1900年代入京师法政学堂，结识黄兴，加入同盟会，推动辛亥革命贵州光复。革命后见政局混乱，转而从医，1921年改名今墨，寓意在医学上立规范。他在北京开诊所，研习中医经典，注重临床实践，专治疑难杂症。施今墨药方独特，常以对药法调理整体。他创办中医学校，培养弟子，推动中医改革，与萧龙友、孔伯华、汪逢春并称北京四大名医。李财主为北京富商，家产丰厚，拥有商铺房产，在当地经济圈影响大。他收藏玉器古董，对珍贵物品看重。1931年他发病，家人求医。小夫人比他年轻，出身普通，婚后管家务，处理事务谨慎，外界偶有议论她心思细密。施今墨在北京声誉高，许多权贵求诊。他强调中医与时俱进，1930年代任中央国医馆副馆长，推动中医标准化。李财主家族在北京扎根，经商致富，房产遍布。小夫人婚后适应生活，展现果断。 1931年北京军阀混战，外敌威胁，百姓生活艰难，医疗资源少，西医刚传，中医为主流。李财主发病，高烧颤抖咳嗽，西医开药无效，转中医。施今墨被请，诊脉观舌，写方中途停，指出缺药引，指向玉观音。李财主视玉观音为珍宝，多年前购得，不许触碰。小夫人拒绝后砸碎它。施今墨解释病有心结，对玉观音执着导致气血不畅。碎玉入药做引。施今墨一生诊治患者多，强调心理因素在疾病中作用。他在医案中记录类似病例，用珍贵物品破执念治病根。中医理论中，心神影响脏腑，执着生郁结。施今墨结合望闻问切，注重整体观。北京那时中医盛行，施今墨门诊常满。李财主病后恢复，家庭稳定。小夫人举动在外流传，有人议论其深意。施今墨继续行医，著书传授。 施今墨医术源于家族影响，早年习医基础，后革命失望转行。他在北京开业，患者多为疑难病。1931年事件反映中医心理治疗传统。中医视人为整体，情志致病常见。施今墨用药引破心结，类似古医案，如华佗治曹操头风。北京1930年代中医馆林立，施今墨推动标准化。李财主作为富商，生活奢华，病中求医转中医。玉观音碎后入药，体现中医用物引药效。施今墨弟子继承其法，继续传播。事件在北京传开，显示中医智慧。李财主病愈，生意扩展。小夫人操持家事。施今墨晚年坚持诊治，1969年逝世，留下医案著作。