成吉思汗蒙古大军常年征战，生理需求怎么解决？方法让人难以启齿！   最直接、最常见的办法，就是仗打赢了之后，抢战败方的年轻姑娘。这在当时的草原部落和战争里，可以说是蒙古大军默认的“战利品分配规则”。成吉思汗自己的《大札撒》法典里，也没禁止掳掠女性俘虏，反而默许这种行为，把抢来的女人和牛羊、金银一样，当成犒劳士兵的奖赏。   每次蒙古大军攻破一座城池、打败一个部落，男丁要么被杀，要么被抓去当奴隶，而年轻貌美的姑娘，就会被集中起来，按等级分给士兵。高级将领先挑，长得最出众、身份稍高的都归他们，普通士兵就按战功排队，没立过功的，只能捡别人挑剩下的。   这些被抢走的姑娘，压根没有任何选择权，命运和牛羊没区别，被分到哪个士兵手里，就只能任由摆布。   白天要跟着大军赶路，洗衣做饭、喂马缝补，干最苦最累的杂活，晚上还要满足士兵的生理需求，有的甚至会被转赠、买卖，稍有不从就是打骂，能不能活下来，全看运气。这种办法虽然直接，却也最残酷，背后全是战败方女性的血泪。   当然，总不能每次打仗都能赢，也不能次次都能抢到足够的姑娘，有时候长途行军几个月，连个人影都见不到，所以蒙古大军还有第二种办法，就是随军带一部分女性。不过这随军的女性，也分三六九等，不是所有人都能享受好待遇。   那些地位高的贵族将领，出征时会带着自己的妻妾随行，有专门的护卫和帐车，不用干重活，主要就是伺候自家男人，算是随军里最体面的一批。   但普通士兵可没这福气，他们身边的随军女性，大多是之前打仗抢来的，因为年轻被留下，既要跟着大军赶路，承担所有后勤杂活，比如搭帐篷、做奶食、赶车，还要轮流伺候士兵，解决他们的生理需求，地位比奴隶还低。   而且随军带女性也有讲究，大规模远征的时候，不能带太多，不然会影响行军速度。比如成吉思汗第一次西征花剌子模，二十万大军打了四年，就没带多少家属，主要还是靠后来抢来的俘虏补充。   说白了，随军女性更像是“移动的后勤+生理慰藉”，是蒙古大军长期征战的一种补充手段，说起来也挺无奈，却也是当时的现实。   如果说前两种办法还能勉强让人理解，毕竟是战争年代的残酷常态，那第三种办法，就真的让人难以启齿了，就是蒙古部落流传下来的收继婚制度。   所谓收继婚，简单说就是哥哥战死或者去世了，弟弟可以娶自己的嫂子；父亲去世了，儿子可以娶父亲的小妾，唯独不能娶自己的亲生母亲。   这种制度，本来是蒙古部落为了保住家族财产、不让人口流失才有的，但到了常年征战的大军里，就慢慢变成了士兵解决生理需求的办法。   成吉思汗甚至定过相关的规矩，要是士兵能在战场上，拼命把战死战友的尸体抢回来，那这个战友的妻妾、牛羊，就全归这个士兵所有。   所以很多士兵打仗的时候，不光拼命杀敌，还会拼命抢战友的尸体，不为别的，就为了能分到战友的女人，既解决了生理需求，还能得到一笔“财产”。   可能有人觉得离谱，但这就是当时的真实情况。蒙古大军常年在外，士兵随时可能战死，很多人年纪轻轻就没了，留下的妻妾，按照收继婚的规矩，只能嫁给死者的兄弟或者子侄，而这些接手的士兵，也正好借此解决了自己的生理需求。   这种办法，没有抢姑娘那么直接，也没有随军女性那么“麻烦”，却最让人难以接受，毕竟突破了现在的伦理底线。   其实说到底，蒙古大军解决生理需求的这三种办法，全都是被常年征战的环境逼出来的，也是当时草原部落“弱肉强食”逻辑的体现。他们常年背井离乡，随时可能丢掉性命，在成吉思汗和将领们看来，满足士兵的生理需求，就是稳定军心、让士兵拼命打仗的手段。   这些办法，现在看确实残酷、离谱，甚至难以启齿，赤裸裸地践踏了女性的尊严和自由，但我们不能用现在的眼光，去评判几百年前的战争年代。   毕竟在那个没有规则、只有胜负的时代，胜利者就有资格拥有一切，而那些女性，不过是战争的牺牲品，她们的血泪，被蒙古大军的辉煌战绩，悄悄掩盖在了历史的尘埃里。   对于此事，大家有什么看法呢？欢迎在评论区留言讨论！