1996年，山西一名村民在寺庙打扫时，靠着佛像睡着了，醒来后，他发现自己不小心把佛像表面的皮蹭掉了，当他看到佛像内部的样子时，吓得赶紧跑回家。     1996年夏秋时节，山西介休绵山深处的正果寺迎来了一场久违的清理修缮。     冀家庄村的村民李金锁受邀参与其中，日复一日的清扫工作枯燥又耗费体力，某天他实在疲惫不堪，便靠着寺内一尊佛像闭目小憩，等他醒来起身时，无意间蹭掉了佛像表面的一块泥皮。     这块意外脱落的泥皮，让常年生活在山村的李金锁瞬间脸色发白，他为何会被眼前的景象吓得快步跑回家中？     当时绵山正推进文旅开发，山上的古寺历经风雨侵蚀与岁月更迭，不少建筑与造像都需要细致维护，李金锁作为当地村民，熟悉山间路况与寺庙环境，便主动加入了清扫队伍。     正果寺坐落在绵山高处，殿内的佛像庄严肃穆，平日里少有外人踏足，灰尘积落得厚重，李金锁拿着抹布一点点擦拭，忙到午后便觉浑身乏力，就近靠在一尊佛像旁睡着了。     熟睡中他无意识地挪动身体，醒来时才发现佛像肩头的泥皮被蹭掉一大块，露出了里面的材质。     原本以为佛像内部是木架与黄泥填充，可李金锁低头细看，裸露出来的竟是一截泛着灰白的骨骼，轮廓与人类的骨头毫无二致。     他壮着胆子凑近观察，能清晰分辨出骨骼的纹理，甚至能看到关节处的衔接形态，这尊外表祥和的佛像，内部竟然是真人的躯体骨架。     常年在村里生活的李金锁从未见过这般场景，心中又惊又怕，顾不得收拾工具，转身就往山下的家里跑，连跟同行的人打招呼都忘了。     回到家后，李金锁久久不能平静，他把自己的遭遇告诉了家人与村里的长辈，消息很快传到了绵山开发工作组的耳中。     工作人员觉得此事非同寻常，当即带着工具赶往正果寺，小心翼翼地清理佛像表面的泥垢，在另一处轻微破损的位置，同样看到了真人骨骼的痕迹。     他们不敢擅自处理，第一时间联系了文物与考古相关的专家，请求专业人员到场勘察。     专家团队抵达绵山后，对正果寺的所有造像逐一进行细致检测，结果让所有人都倍感震撼。     寺内原本被当作普通泥塑的佛像，共有十二尊都是包骨真身像，这些造像以修行者的真实遗体为内核，外部用泥料、纱线、漆料等层层包裹塑形。     后续专家又在周边的云峰寺、马鸣菩萨殿等地继续探查，陆续发现了空王佛、焦居士、圆通和尚等造像，最终确认绵山一带共有十五尊包骨真身像，时间跨度从唐代一直延续到明代，涵盖了不同朝代的修行者。     古代修行者圆寂前会长期清淡饮食，减少体内杂质留存，圆寂后遗体被放入特制的陶缸，缸底铺着石灰与木炭，用来吸收水分、防止腐败，静置数年之后，若遗体完好不腐，便会在外部塑造泥胎，形成后人看到的佛像形态。     这种工艺让遗体得以长久保存，造像的高矮胖瘦、面部轮廓都贴合修行者生前的模样，每一尊都是独一无二的存在。     李金锁的意外发现，让这处隐藏在深山的文化遗存重见天日，也打破了人们对传统佛像的认知。     这些造像没有华丽的装饰，却以最真实的形态，记录着古代修行者的信仰与坚守，也展现出古代民间工艺的精湛水准。     2008年，央视专门对绵山包骨真身像进行报道，称其历经千年骨架依旧完好无损，是全球罕见的真身造像群。