《红楼梦》一书，确是以写儿女情事为幌子，重在隐记晚明史事的书。第一回中，脂批有一处关于此书的特别提示，写甄士隐出场，在“禀性恬淡 不以功名为念”处，甲戌本有侧批曰，“自是羲皇上人 便可作是书之朝代年纪矣”，其实说得相当直接明了。在崇祯时期，首辅周延儒因狂妄私下称崇祯皇帝为“羲皇上人”被温体仁指使他人举告而丟官，可说是件朝堂上下尽人皆知的事情，《明史·奸臣传·周延儒》记载:“而延儒至目陛下为羲皇上人，语誖逆。六年六月引疾乞归”。脂批人在此处点出，《红楼梦》记录明史是从崇祯一朝开始的，即所记为晚明事。庚辰本第十二回有一条批语讲：“此书表里皆有喻也”，这一手法可谓之“一声两歌”，即戚蓼生序中所言：“一声也而两歌，一手也而二牍”。这一手法在书中具体是如何体现的呢？请看以下各例：第35回有一段文字，“一进院门，只见满地下竹影参差，苔痕浓淡，不觉又想起西厢记中所云：‘幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠’二句来，因暗暗的叹道：‘双文， 双文，诚为命薄人矣！然你虽命薄，尚有孀母弱弟，今日林黛玉之命薄，一并连孀母弱弟俱无。古人云 佳人命薄，然我又非佳人，何命薄胜于双文哉？’”“胎”是指多尔衮之弟多铎，“多铎”在满语中即胎盘、胎儿。第二十二回贾母讲的谜语最为精炼，“猴子身轻站树梢”，说的就是：在甲申猴年，清国占领大明国土。