太平军骂清朝是夷狄，曾国藩一篇檄文，硬生生扳回全局 谁也没想到，太平天国运动初期，太平军一句“清朝是夷狄”的辱骂，竟让清军陷入舆论绝境，可曾国藩仅凭一篇《讨粤匪檄》，就扭转了乾坤，硬生生把濒临崩塌的局势拉了回来。 先说说太平军为啥骂清朝是夷狄。清朝是满族建立的政权，当年入关后推行剃发令，在深受儒家传统浸润的汉族百姓和士大夫眼里，剃发就是对人格和信仰的双重侮辱，更是“沦为夷狄”的象征。 1851年，落第秀才洪秀全在广西发动金田起义，建号太平天国，自任天王，一路喊着反清口号，骂清朝是“满清夷狄”，打着恢复汉族正统的旗号招兵买马，短短两年时间，就横扫广西、湖南、湖北等数省，1853年3月攻破南京，改名天京定为都城，声势浩大到让清朝统治岌岌可危。 那时候，清朝吏治腐败，官军战斗力低下，湖北巡抚常大淳、江苏巡抚蒋文钦等高级将领接连战死，两江总督陆建瀛也在南京城破后被杀，清军根本挡不住太平军的攻势。 太平军靠着“反夷狄、复中华”的口号，吸引了大批底层百姓投奔，兵力迅速扩充，一时间，舆论全倒向太平军，大家都觉得太平军是来解救汉人、推翻夷狄统治的。 曾国藩当时奉命组建的湘军，初期只有一万七千余人，靠着出售空白功名文凭筹钱，才勉强买了数百门西洋火炮武装军队，处境十分艰难。 可没人能想到，太平军刚占了点优势，就犯了个致命错误，也给了曾国藩扭转局势的机会。洪秀全创建拜上帝教，推崇天主教，为了打破儒家文化的主导地位，建立自己的信仰体系，他下令焚毁孔庙、城隍庙，毁掉孔子神位，连郴州的学官都被一把火烧了，十哲两庑被捣毁得狼藉满地。 更过分的是，他禁止百姓阅读孔孟书籍，把《四书》《五经》里的内容大肆删减，声称“尽行焚除，皆不准买卖藏读，否则问罪”，甚至连关帝、岳王这些忠臣义士的庙宇，也被污毁神像、残毁宫室，所过郡县，佛寺、道院无一幸免。 这一下，太平军彻底失了人心。要知道，那时候儒家文化是中国人的根基，礼义人伦、诗书典则是上到士大夫、下到普通百姓的信仰，太平军的所作所为，不光是反清朝，更是在践踏所有中国人的精神根基。 曾国藩敏锐地抓住了这个痛点，他深知，与其跟太平军争论“清朝是不是夷狄”，不如直击他们的致命弱点——毁弃名教、践踏人伦。 1854年2月，也就是咸丰四年正月，曾国藩在衡州出师，正式发布《讨粤匪檄》，这篇檄文没有一句反驳“夷狄”的话，却字字诛心，句句戳中要害。 檄文里明确写道，太平军“窃外夷之绪，崇天主之教”，将中国数千年礼义人伦、诗书典则一扫而空，这不仅是清朝的灾难，更是开天辟地以来名教的奇变，连孔子、孟子在九泉之下都会痛哭。 他还特意提到，李自成到曲阜不犯圣庙，张献忠到梓潼也祭文昌，可太平军却连神明都不敬，实在是鬼神共愤，紧接着号召所有读书识字的人，不能袖手旁观，要么从军、要么出钱出力，一起“卫吾道”，捍卫儒家礼教。 这篇檄文一出，立马引爆舆论，彻底扭转了之前的舆论劣势。那些受封建礼教熏染的士人士子，纷纷响应曾国藩的号召，主动投奔湘军，各地士绅也争相捐款捐粮，支援湘军。 据史料记载，凡姓名、籍贯、出身可查的179名湘军将领中，儒生出身的就有104人，占比高达58%，这在历代军事史上都是罕见的。原本只有一万七千余人的湘军，在檄文发布后，兵力迅速扩充，士气大振，彻底摆脱了初期的困境。 更关键的是，这篇檄文成功孤立了太平军。原本支持太平军的底层百姓，看清了他们毁孔灭教、践踏人伦的真面目，纷纷倒戈相向；之前动摇的地方势力，也纷纷站到清朝这边，投靠曾国藩。太平军失去了群众基础和外部支持，补给越来越困难，士气一落千丈。 反观湘军，靠着“卫道”的旗帜，凝聚了人心，军纪严明，战斗力越来越强，先是在湘潭大捷中歼灭太平军近两万人，打破了太平军不可战胜的神话，之后一步步收缩包围，逐步扭转了战场局势。 1859年天京事变爆发，太平军核心领袖杨秀清、韦昌辉被杀，石达开率部出走，实力大损。曾国藩抓住机会，组织安庆、三河等战役，重创太平军，1864年6月，湘军攻破天京，洪秀全病逝，太平天国运动彻底失败。 说句实在的，太平天国的覆灭，固然有内部内乱、战略失误的原因，但曾国藩的《讨粤匪檄》，无疑是压垮他们的关键一根稻草，这篇檄文没有一兵一卒，却比千军万马更有力量，硬生生扭转了乾坤。 曾国藩，他没有纠结于“夷狄”的口舌之争，而是看透了当时中国人的精神根基，抓住了太平军的致命弱点，用一篇檄文凝聚人心、唤醒共识。 太平军输就输在狂妄自大，只知辱骂清朝，却忘了人心向背，忘了儒家文化是中国人的根，践踏根基，终究会被人心抛弃。这道理放到现在依然管用，不管做什么事，抓住核心、凝聚人心，才能站稳脚跟，否则再声势浩大，也终究会走向覆灭。 对于此事，你有怎样的见解？欢迎在评论区分享你的观点。