从元代至正十六年至民国时期（公元1356年——1949年）的六百年年间，安庆古城，它经历了多少演戏唱戏的发展历程？“唱戏演戏”，它不是一夜成形一僦而就，也不是起源于某一个单独戏种！黄梅戏，她是一个大百花园，来源于她自己生成的土壤——安庆地区千姿百态的城乡！从公元1356至今，有官方正式记录的600年以来，她经历了曲折、磨合、蛰伏、融会贯通，到定名为一个地方的剧种，黄梅戏她汲取了多少家之长？安庆府的360条老街老巷加上它的广袤乡野持续地经年不衰！！

安庆的府城隍庙，民初(1911年)改建成戏园：“正月十五日之夜曰元宵……汉望日祠太乙，自昏至明，后世观行，即其遗意。唐之金吾放夜，自此演为故事。宋太宗三元皆如之……其时家皆悬灯，十家为一彩棚，火树鳌山，竞为灯市。今则不以家为单位，有灯会焉。灯彩皆象形，安庆以龙灯为著……参城隍，蟠殿柱时，他龙灯遇之必避而退居其后。狮灯次之。有歌舞者。诗又云“椎髻花钤唱采茶”，又云“山谣秧歌莫辨”是也。……傩以驱疫。昔有演为神状者，燃香鸣爆竹以迎之，亦傩之类也。乡村以歌唱者为花灯，出神者为太平行。城中花灯较多。”⑨“明初制，府(城隍)封公，县(城隍)封侯，故城隍因府、县而判尊卑。”⑨

安庆古代灯会在传统黄梅戏中的运用：《刘子英打虎》(来源：潜山武庙灯会抄本+左世和口述)黄梅戏剧目梗概：许郊春由北京到广东招亲，至芒砀山遇害，为打虎将刘子英所救，结为兄弟。综合老艺人口述：此剧是从潜山武庙乡发掘出来的，内有古词和灯会唱腔。全剧分上、下两本，一至十五场为上本，十六场以后为下本。《打哈叭》安庆方言是痴呆之意，讲的是陈氏女嫁夫名哈叭，心里甚为不满。它通过“十二个对唱”的形式，表现陈氏女心中的苦楚。“过去花灯色样繁多，有龙灯(单双两种)、牛灯、狮子灯，还有流星球灯、半堂灯(二十四盏)满堂灯(四十八盏)、并伴有唱黄梅腔折子戏的“文场”。”⑩

参考文献：①《黄梅戏艺术》416页；中国戏剧出版社②时白林，2016年10月合肥③韦京东《黄梅戏流派》11页；合肥工业大学出版社④韦京东《黄梅戏流派》11页；合肥工业大学出版社⑤韦京东《黄梅戏流派》11页；合肥工业大学出版社⑥安庆地方资料引自《安庆文史资料》⑦安庆地方资料引自《安庆文史资料》⑧《怀宁县志》⑨⑨程滨遗《安庆旧影》⑩《潜山县志》906页老屋张忠；2026年2月11日；农历腊月二十四南方小年之际