所到之处，商店、住户和亲友送糕红，放鞭爆迎接。在十五这天城隍出巡时，尚有烧拜香的，这是为着祈求父母长寿。在城隍会时，身穿父或母亲的寿衣（死后入殓时穿的），赤脚草鞋，双手端着上面插香的小木凳，走三步，回头一拜。又有犯人会，就是官僚、豪绅、富商对儿子很溺爱，怕他短命，就在城隍会期，将儿子打扮成犯人模样，全身穿着红绸缎裤褂，脚穿绣花软靴，颈上戴着鱼鳞枷，在城隍驾前行走，亲友挂红送糕，庆祝他长命百岁。五月十四届祝在神龛前桌子上布置香案，摆着供品，灯火齐亮，中间点着东门外观音港捐献的千盏灯（铁制圆形宝塔式的架子上面放着许多灯盏，用香油灯草点着），日夜不熄。道士诵经，“信士弟子”朝拜。两旁站着街保和各行业的成员，扮着黄脸（佑圣观和观音港小商贩），青脸（小新桥商贩），紫丹脸（鱼贩和叫化亭南前店小商贩），老白脸（铁佛庵的居民），小白脸（邹家轿行等）、黄脸等，随驾站班，他口含银如意，意思是“升官不语”，两小时换班，其余的在出巡前手拿竹制的夹棒，清除街道。两旁观众，看到他们快来时，远远让开，免得碰到夹棒。因为迷信认为：碰上了，不是死亡，就是生病。他们的装扮是头扎方向，身穿白袍（孝袍），赤脚草鞋。十五日凌晨，县城隍早已抬到府城隍庙旁的接官厅候驾。稍刻，各界人士陆续到齐，即值祝烧香，灯烛全亮，敲钟擂鼓，燃放鞭炮，大家跪拜。这时，将“救封显忠威灵王”从神龛里抬到一座帷幔的轿子里。城隍，粉面黑发，神秘奕奕，头带双翅纱帽，身穿绣花龙袍，腰系玉带，脚登粉底皂靴。由八个人把神轿抬到大院中间停下，后面就是“救封显忠灵佑伯（县城隍）”随驾。这时，各处神会，如张家港，赵家坡，肖坑，洪水塘，吴家嘴，五里墩，十里铺，老峰头等，依登记先后，都由杨家拐，任家坡，胭脂巷，到庙前参拜。全体神会走完，就是城隍出行的行列：前面是旗、锣、伞、扇、跟着是“肃静”、“回避”、“赏善罚恶”、“保国佑民”的白底黑字的四块木牌，后面的执事，一色蓝衣，拿着刀、枪、剑、戟、鞭、锏、抓等武器及金爪、钱斧、朝天镫、龙、凤、飞虎旗的鸾驾。又有二十四把绸缎制成的大伞（万民伞），它的颜色不一样，有大红，粉红，黄，绿，紫等，四周绣花，相当精致。伞上四围的飘带，都写上“弟子××”或“××行业”敬献。后面，就是香亭，烧坛香，跟着“十班锣鼓”（中国传统的乐器），吹吹打打，优雅悦耳。再就是一对大灯笼，上面贴着金字的城隍官衔，跟着头排二排各二人，头带龙额，身穿绣花黄马褂，蓝绸裤，黑软靴。这些，都是有“声势”的人物，才能搞到这种差事。后面是神轿，八个人抬着。另外，八个人扶着轿杠，这叫“八抬八簇”。轿前由黄、青、紫丹，大小白脸和黑白无常等，手拿夹捧，在前清查街道，意思是驱妖魔、鬼怪，以保平安。路程：出城隍庙，走向东西南北，城里城外各大街。沿途摆设木制的接驾台（多数都在土地庙旁），台前摆着香案，上面供着茶、酒、馔、汤。轿子到时停下落杵，不能着地。该棚周围的仕绅，衣冠整齐，跪着接驾。由礼生呼着“叩首，再叩首，三叩首，兴。”然后读祭文，烧黄表，放鞭爆，再起程前进。各驾亭仪式大致相同。每接驾亭，用红纸包着若干铜元酬劳轿夫。自凌晨至天晚，走完全城，各神会自行分散。城隍各回原庙，到庙时，钟鼓齐鸣，灯烛全亮，绅商庙祝，跪着接驾。城隍放到神龛，道士诵经，大家礼拜。后来，庙祝设筵席，全体赴宴。迎神赛会，就此结束。⑦