1983年，韩雅琴的早餐店，来了4名刑满释放的寸头少年，出于心善，韩雅琴给他们盛了四碗饭，不想，这一顿饭，竟让韩雅琴成为了700多名劳改犯的“妈妈”！ 2010年那天，太原老西北社区的一个老小院里，炸了锅。 一块写着“伟大的母亲”的金匾，被100多个男人联名送到韩雅琴跟前。 这些男人，有的两鬓斑白，有的光头油亮，一听喊“妈”，眼泪啪啪啪掉。 饭桌刚热，人就开始排队，一个个双手端碗，说了同一句话：“妈，这是我敬你的！” 没人会想到，这场寿宴的起点，是43年前的冬天，一碗粥的事。 当时的韩雅琴，还不叫“妈”。她是个下岗之后自己摆摊的女工，在太原火车站附近租了个角落，卖粥、油条、鸡蛋饼，能赚几个就几个。 1983年11月21日，天寒地冻，炉灶点着柴火都不顶用。 早上，来了个寸头小伙，身上还有钢印没褪净的马甲，王岳虎，17岁，刚从监狱里放出来。没带钱，还死皮赖脸地说想吃点热的。 韩雅琴看他冷得直哆嗦，盛了一碗粥，一张油条，递给他。他接过去的时候，嘴唇一抖，说了句“谢谢妈！” 不走心的一句“妈”，韩雅琴当时没放心上。可到了中午，这小子回来了，带了仨主，“妈”一个接一个地喊，压根不是谢礼，是想赖上她这摊早餐铺。 她当场炸锅，锅铲往灶上一拍：“这饭馆不是救济口子！” 但还没等她继续骂，这四个人抢着洗锅刷碗，一点没嫌脏。 韩雅琴没话了，转身回小屋。结果第二天，王岳虎又来了，这次拉来五个兄弟，九个人齐刷刷跪在早餐铺门口喊：“妈，收下我们吧。” 说她是“心软”？也不尽然。她脾气可不软，直接召集摊铺职工投票，结果一半反对，一半想“看热闹”，她瞪眼：“上级说了算，下级服从。” 说完转身背对人群，眼眶发红。 谁都说她傻，引狼入室。但她看的是这群孩子狼吞虎咽的样，眼神里那种饿得发光的渴望，是饿正常的生活。 她看得出来，哪怕是“烂账”，如果愿意修，可能比白纸还值钱。 第一轮儿子来了很快，第二轮上门的更快。特别是王岳虎带回那第五个人，远远看着，一副“从地缝里长大”的模样。 那小子叫邵学良，8岁起就在铁路上扒车，父母在三年困难时期就没了。 没人管，也没人教他什么是合法。 韩雅琴跑到太谷，一家家打听这孩子的亲人，却一无所获。 后来她说，那一趟，她是为了明白这孩子到底是不是“生来就错”的，还是“没人教他对”。 找不着亲人，但找回了一点确认：他们不是坏，是没人要。 也正因为这个孩子，她后来对“黑户”格外在意。邵学良的户口，就是她自己跑了两年才弄下来的。 可光收留不行，嘴是能说暖句子，但不能当饼吃。 1984年，韩雅琴第一次为“养不起”犯愁。本来就下岗工，突然家里多了九张嘴，天天人多锅少。 街道上在改煤气，成堆的废砖没人要，她心一横：你们都想吃饭，得自己捡砖掏大粪去换。 一开始他们不信，一个个表情都是“妈疯了吗”，结果一会儿就被拽上推车，由其中一个挺壮的小子领着下工地铺路。 打那起，太原街头多了一支寸头工程队。半年多，挣了第一份6万元的“团队工资”。 有人私底下说她“奴化改造”，拿刑释少年当苦力，她不争辩。 韩雅琴的心，从不止跳在母爱里，更跳在项目流程和账本背后。 很多媒体说她“感化人心”四个字就结尾了，可他们不知道，她帮那群孩子找的工作，全是“臭中之臭”。 掏粪、照顾临终病人、盖太平间。脏、苦、没人干，利润高。 这是韩雅琴的“社会信用修复课程”第一讲：想让人信你，先得当灰里那块砖。 2002年，她彻底遇上命运的岔口。 那年，太原改造，拆她13家店，拆掉10家。100多个孩子不干了，要打。一个山东口音孩子绰号叫“黑牛”，直接踢了拆迁队门。 韩雅琴赶过去，一句话：“你要是愿意妈陪你再吃上五年牢饭，你就踢。” 同一年，她的大儿子在医院病危，但那几个月，她只顾安置这些散了伙的“孩子”。直到儿子去世，她都没见上最后一面。 她回家时，在厨房墙砖上看到几十个“正”字。每一笔，是亲儿子等妈回来的一天。二十多年，总共47划，平均每年只陪了不到两天。 拆迁款到账280万那天，她没存公司，开了个巨大的家庭会议：钱怎么办。 投票，17票说“去农村”。那年，他们承包了阳曲县一片荒山，搭了棚子，开了地，盖了英辉帮教基地。 她说那是她“最值得”的投资。 那之后，有的人做了老板，有的拿了厨艺奖。但韩雅琴，只记得一本通讯录上一个模糊名字，后面写着“已去世，出狱后没再犯，正常死亡”。 信息来源：给流浪儿一个温暖的家——2010-07-10　来源：光明日报