复旦大学钱文忠教授，撕开了中国社会当下最大的遮羞布，振聋发聩！他说：“我们的社会已经开始面临严重问题，严重到忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，90%到社会上会吃亏。”字字诛心，发人深省！ 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 最近重温复旦大学钱文忠教授的一段话，还是忍不住心头一沉，这话真的太振聋发聩、太敢说了！他在2010年第三届北京新东方家庭教育高峰论坛上坦言，我们的社会已经开始面临严重问题，严重到忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，90%到社会上会吃亏，字字诛心，越品越让人揪心。 其实很多人都误解过钱文忠教授，觉得他是在否定《弟子规》《三字经》这些国学经典，甚至觉得他在教孩子不要守规矩！但他后来专门在杭州六和塔澄清，这话是被断章取义了，他从不是否定经典，而是痛心当下的社会环境，让按经典标准教出来的老实孩子，容易被现实“摆平”。 咱们身边这种事儿真的比比皆是，我身边就有个亲戚家的孩子，从小被教得诚实守信、待人真诚，不管做什么都守规矩、不耍滑，上学时从不抄作业、不弄虚作假，哪怕别人都在投机取巧，他也始终坚守本心，可偏偏就因为太“实诚”，经常被同学调侃、被人利用。 钱文忠教授作为国学大师季羡林的弟子，一直致力于国学传播，他讲《三字经》《弟子规》多年，最清楚这些经典的价值，也最明白当下的困境。他说最大的难处，就是把孩子教得守规矩、有教养后，孩子步入社会却要吃亏，这种矛盾，不仅是教育的难题，更是社会的隐痛。 更让人无奈的是，这种现象不光出现在孩子身上，成年人的世界里更是常见。职场上，踏实肯干、不玩心机的人，往往不如油嘴滑舌、投机取巧的人吃得开；人际交往中，真诚守信、表里如一的人，有时反而会被当成“傻子”，被那些虚情假意的人算计。 钱文忠教授还提到，现在的“独二代”什么都不缺，唯独缺规矩，我们一边呼吁要重视传统文化、培养孩子的美德，一边却让守美德、守规矩的孩子吃亏，这种脱节，正是社会面临的严重问题之一，也是他之所以说出那句诛心之语的根本原因。 他从不是鼓励孩子不守规矩、不讲诚信，恰恰相反，他一直强调，中国比任何时候都需要《弟子规》这样教规矩的经典，需要培养有教养、有底线的人。他只是敢于撕开遮羞布，说出一个很多人不愿承认的事实：不是经典错了，是我们的社会环境，需要做出改变。 还记得有位读者给光明日报写信，认同钱文忠教授的观点，说教育不该只追求快乐，更要让孩子学会承受挫折、懂得坚守底线，可现实却是，坚守底线的人往往要付出更多代价，这不是孩子的问题，而是整个社会都需要反思的地方。 钱文忠教授曾犀利直指，现在的国学热有股浮躁之气，很多人把国学当成生意，却忽略了其育人的本质，更忽略了社会环境对教育的影响。他拒绝被称为“国学大师”，坦言当下能做到“抱残守缺”，守住传统文化的精华，就已经功德无量。 我们总教育孩子要忠诚、要守信、要孝悌、要守规矩，告诉他们善良和真诚是最好的品质，可当这些孩子步入社会，却因为这些品质吃亏、受委屈时，我们又该如何向他们解释？这正是钱文忠教授想引发我们思考的，也是这个社会最该正视的问题。 他的话之所以振聋发聩，不是因为危言耸听，而是因为字字句句都戳中了现实的痛点；他之所以敢于直言，不是因为哗众取宠，而是因为作为学者的责任与担当，他希望通过自己的发声，唤醒全社会的反思，让守规矩、讲美德的人，不再吃亏、不再受委屈。 教育的本质，是教孩子做人、教孩子对自己负责，而社会的责任，是为这些坚守本心的人保驾护航。钱文忠教授撕开的，不仅是社会的遮羞布，更是我们每个人心中的侥幸与麻木，愿我们都能正视这个问题，从自身做起，让真诚被善待，让规矩被尊重，让守美德的人不再吃亏。 信源：浙江在线2011年1月9日《钱文忠六和塔上"喊冤":当前比任何时候更需要经典》、光明网2025年6月30日《读者希望:让教育回归育人的本真》、人民网2025年9月2日《复旦大学教授:国学也有“坏东西” 学界有股浮躁之气》、中新网2025年8月1日《钱文忠:吃亏非《三字经》问题 删书藐视学习者》