民进党王世坚称：早知如此，何必当初。如果大家不想让陆配从政，那当时就不该让这些陆配嫁到我们台湾来。 现在人家已经来了，我个人觉得没必要这样兴师动众，应该抱有既来之则安之的心态来对待这件事。   这番话起因是民众党籍的李贞秀，一位来自大陆、嫁到台岛多年、在当地成家立业的女性，在去年底顺利当选台北市议员。   有一部分绿营支持者对她的身份产生质疑，最大的问题点在于：她并未放弃“原籍”，也就是大陆户籍。   这一点，立马被一些人拿来大做文章，拿两岸矛盾来博流量、刷存在感的声音也开始冒出来。   王世坚的表态，其实乍看之下，是在护李贞秀。   他抛出的观点很明确，认为一个陆配如果已经在台岛生活、结婚、生子、融入社会，甚至透过选举机制获得民意支持，那就应该放下成见，不应出于政治立场做太多批判和阻挡。   他呼吁岛内应该更包容，特别是民进党内的同僚更不应该带头排斥陆配从政。   他甚至直言，李贞秀从政这件事，其实是一个岛内法规上的“灰色地带”问题。   之前台岛根本没有明确规定陆配不能参选议员，更没有把她从资格上排除。   如果对大陆配偶从政有所疑虑，那也应该在制度设计上进行修正，而不是现在人家已经选上了，才开始用舆论围剿对方，有点像“比赛输了才又去翻比赛规则”，不够体面也不够大气。   不过，值得注意的是，王世坚话虽说得漂亮，可也不完全站得住脚，他在节目中虽高呼“既来之则安之”，可在提及李贞秀的时候，却惯性地将“陆配”说成了“中配”。   这看似只是个用词问题，但其实背后的信号并不那么单纯。   在当下岛内政治风向高度敏感的背景下，这种措辞引导很容易形成一种心理区隔，把本应视作社会一份子的群体，重新拉回到政治标签的框架里，实质上是“表面拥抱，内里排斥”。   王世坚一直是绿营中相对有个性的人设，敢说敢做，这次被拱出来表态，也不意外，可他这种“理性劝导”的姿态，某种程度上也是一种政治缓冲术。   他既不想得罪基层支持者，也不想公开站在封杀李贞秀那一侧，加之李这位议员是民众党人，正好可以把绿营的“自身矛盾”合理外包到“制度漏洞”上去甩锅。   看起来讲道理，实则照样一步步扣帽……这种操作，真是不陌生了。   一个早已在岛内成家、生子甚至长年缴税、服务社区的陆配，连选个“市议员”都能引来半个绿营群起而攻之，确实让人觉得台岛民主的“风骨和器度”不太够看。   更不用说，李贞秀从选举过程到资格审核，都是合法合规一步步通过的，不是那种靠印象搞漂选的“突击型人物”，这种实打实的民意认证，在任何地方都该有基本的尊重。   绿营这次为何“反应过敏”，大概是因为选后真正吓到他们的，不是一个李贞秀，而是她背后那股“我们一直不想承认，可它也确确实实存在”的民意趋势。   这一趋势就是，不少基层岛民对所谓“陆配”的看法，早就是“现实主义”的，而不是“仇恨主义”的。   他们关心的是谁真正做事、谁解决问题，而不是谁口号喊得响、谁逼对岸表态强。   于是我们看到：台岛政坛一直喜欢玩文字游戏、身份政治，但避不过去的，是岛内复杂的现实问题和身份认同的多样性。   把李贞秀这种人选打压下去，不会解决任何结构性问题，反而让人看到民进党越来越清楚地在走上“排外”与“封闭”的老路。   这才是王世坚那句“既来之则安之”的本质意义，他想告诉绿营的是：你再一厢情愿坚持“独立宇宙”，现实也早已将你推向开放汪洋。   如果没办法包容连一个勤勤恳恳、贴地气跑基层的陆配议员，那又如何去面对日益湍急的两岸、乃至岛内的社会融合与结构转型？   王世坚这次的发言，不管他出于真实的宽容，还是政治的斡旋，最起码揭开了一个现实：绿营对陆配的态度，并没有表面上讲得那么开放。   真正的接受，并不只是嘴上说说，更意味着在制度里、在权力分配结构上给予实质空间，这一点，绿营还差得远。   简单一句话，不看身份、不看出身，只看一个人有没有真正为人民服务的能力、愿不愿脚踏实地，那才是民主体制下最基本的要求。   李贞秀能不能当好这个议员，时间会给出答案，但台岛政客能不能走出偏见和标签，那才是真正的考验。