2006年3月25日，甘肃天祝藏族自治县炭山岭镇牧民蒋财帮，在金沙峡大湾口的河沟边赶牛时，意外发现7只鼓鼓囊囊的黑色塑料编织袋。 袋子敞着口，一股腐臭与寒意扑面而来，凑近一看，袋内竟是密密麻麻的人类颅骨，每个颅骨的颅盖骨都被从眉骨处整齐锯掉，空洞的眼窝对着灰蒙蒙的天空，121个残缺头骨层层堆叠，场面触目惊心。 3月27日，天祝县森林公安分局接到报案，迅速赶赴现场，初步清点后，确认编织袋内共有人类颅骨121个，均被人为截去颅盖骨，颅骨表面附着少量泥土与干枯组织，新旧程度差异极大，有的骨缝已完全闭合，有的仍残留轻微软组织痕迹，显然并非同一时期死亡。 案件上报后，迅速引发公安部高度重视——121个人类颅骨，若涉及命案，将是建国以来罕见的特大连环杀人案。 然而，天祝警方却无法确定死者身份、死亡原因，更无法判断颅骨来源，是医疗废弃物？是战乱遗骨？还是恶性杀人后的抛尸？ 3月31日，天祝警方将13个具有代表性的颅骨送往兰州大学鉴定，初步确认均为人骨，但关于死因、锯痕成因等关键问题，仍无定论。 4月2日，公安部紧急派出由陈世贤领衔的工作组，星夜奔赴天祝，与甘肃警方组成联合专案组，一场与尸骨对话、与时间赛跑的侦办战正式打响。 陈世贤，著名的刑侦八虎之一，法医泰斗，被刑侦界尊为“白骨译者”。 陈世贤抵达天祝时，已是深夜，他顾不上高原反应与旅途疲惫，直奔临时搭建的法医检验室。 检验台上，121个残缺颅骨按编号整齐排列，每个颅骨的锯痕都平整均匀，切口位于眉弓上方1至2厘米处，手法看似熟练却透着粗糙。 陈世贤戴上手套，拿起第一个颅骨，指尖轻轻抚过锯痕边缘，目光如炬，从眉弓、颧骨、骨缝愈合度到牙齿磨损、牙槽形态，逐一细致测量记录。 他一边检验，一边向身边的年轻法医讲解：“看骨缝愈合程度，这批颅骨的死亡时间跨度至少几十年，从青年到老年，从男性到女性，涵盖各个年龄段，绝非单一案件所致。” 连续两天两夜，陈世贤带领专家组对121个颅骨进行全面检验，每一个细节都不放过。 他发现，所有颅骨的剩余部分均未发现生前锐器、钝器损伤，也无中毒、疾病导致的病理性改变，排除了他杀、意外死亡等命案可能；锯痕边缘有明显的手工拉锯痕迹，纹理粗糙且深浅不一，与医学解剖的专业切割手法完全不同，且解剖用颅骨绝不会批量丢弃在荒郊野外，彻底排除医疗废弃物的可能；部分颅骨上残留假牙，做工精细，说明死者生前有一定经济条件，结合颅骨出土地点偏僻、靠近甘青交界的交通要道，陈世贤初步判断，这些颅骨大概率来自民间盗挖的无主墓穴，锯掉头盖骨是为了方便运输与后续加工。 4月5日，陈世贤代表专家组提交权威鉴定报告，明确三大核心结论：121个颅骨均为人类骨骼，涵盖男女老幼，死亡时间跨度数十年；颅盖骨被锯掉系死后人为造成，非医学解剖；所有颅骨无生前致命伤，排除刑事案件可能，案件性质转向盗掘尸骨、侮辱尸体。 这份报告为侦查工作指明了方向，专案组立即调整思路，将排查重点放在甘青交界的盗墓、尸骨买卖链条上。 作为一流的刑侦专家，陈世贤并未止步于鉴定，此后，他主动跟随警方赶赴金沙峡大湾口进行现场复勘。 现场位于炭山岭镇与青海交界约1公里处，西侧是运煤专用公路，周边荒无人烟，只有稀疏的灌木与积雪。 他蹲在颅骨发现地，仔细观察土壤痕迹与编织袋残留，发现袋子上有轻微的煤炭粉尘，结合当地交通情况，他判断颅骨是通过运煤车辆运输至此丢弃，且抛尸时间不长，嫌疑人大概率熟悉当地地形。 鉴于此，他建议警方，重点排查青海互助、甘肃永靖一带的古玩市场、工艺品加工点，因为锯掉的颅盖骨极有可能被加工成所谓“工艺品”牟利。 按照陈世贤的指引，甘青警方联合展开拉网式排查，走访了数百个村落与古玩商户，终于在青海互助县发现关键线索：当地农民乔某等人长期结伙，在荒郊野地盗挖年久无主的墓穴，专门盗取人类颅骨，以每个几十元至几百元不等的价格，卖给当地的梁某。 梁某收到颅骨后，用钢锯将颅盖骨从眉骨处锯掉，再将残缺颅骨与截下的颅盖骨分开售卖，其中残缺颅骨卖给甘肃永靖县的刘某，刘某则将其加工成所谓“宗教工艺品”，销往周边地区谋取暴利。 4月10日，专案组同步收网，将乔某、梁某等7名嫌疑人全部抓获。 审讯中，嫌疑人对盗挖尸骨、锯割颅骨、贩卖牟利的犯罪事实供认不讳。 据交代，他们的盗骨行为已持续多年，足迹遍布甘青交界的多个县区，专门挑选偏僻山区的无主坟，趁夜间挖掘，盗取颅骨后快速转手，锯掉头盖骨一是为了减少体积、方便运输，二是为了迎合买家的“加工需求”，而被丢弃的121个残缺颅骨，正是因运输途中担心被查，临时抛在金沙峡大湾口的。 一桩看似惊悚的“惊天悬案”，到陈世贤手里，用了不到10天时间，真相就大白于天下。 这就是刑侦八虎的含金量。 作为刑侦八虎中的“白骨识凶第一人”，陈世贤常说：“法医的责任，就是让沉默的尸骨说出真相，既不冤枉无辜，也不放纵罪恶。”