曾国藩：从一个人的声音，就能知晓“祸福前程”，有什么技巧？ 咸丰三年，太平军席卷江南、占领南京，清廷急令曾国藩在湖南组建团练抵御，这便是湘军的雏形。乱世招贤，如何在短时间内筛选出可靠的人才，成了曾国藩最紧迫的难题。 也是在这段练兵选人的实践中，他总结出一套“闻声识人”的技巧，这些经验后来被收录进他的识人专著《冰鉴》的“声音”章节，成为流传后世的识人智慧。 当时曾国藩招贤的告示贴遍湖南各地，每日求见者络绎不绝。他不急于询问履历，常让求见者先开口说话，自己则静坐旁听，再结合举止判断其人是否可用。有一次，一位青年军官前来投奔，言谈间慷慨激昂，大有报国之志。 可曾国藩听了片刻便摇头，事后对幕僚说：“此人声音急促浮泛，像深夜里老鼠偷吃东西的声响，看似有干劲实则心浮气躁，难当大任。”后来这位军官果然在战场上临阵脱逃，印证了他的判断。 而湘军名将塔齐布的提拔，更能体现曾国藩“闻声识人”的技巧。当时塔齐布还是个普通军官，与副将清德不和，常遭排挤。曾国藩初次与他交谈时，便注意到他声音沉雄洪亮，如洪钟作响，说话时不急不躁，收尾时余韵悠长。 曾国藩当场便认定他是可塑之才，不仅力排众议弹劾了刁难他的清德，还向朝廷担保“塔齐布忠勇可大用，如将来出战不力，甘与同罪”。 清廷随即任命塔齐布为副将，他果然不负所望，作战勇猛且治军严明，很快成为湘军支柱。湘军攻克湘潭后，塔齐布升任提督，当地百姓围观绶印仪式时，无不赞叹曾国藩“知人善任”。而这份“知人”的底气，便来自他对声音的细致观察。 曾国藩在《冰鉴》中明确总结了其中技巧，核心是分清“声”与“音”的区别：声是开口发声的瞬间状态，音是说话收尾的余韵。他认为，人的声音如同天地之气，有清浊之分，清者轻扬、浊者下坠，且与内心品性紧密相连。 具体分辨时，先听情绪对应的声音：欣喜之声应如翠竹折断般清脆悦耳，愤怒之声该如平地惊雷般豪壮有力，悲哀之声需如击破薄冰般凄切真诚，欢乐之声要如风中飞雪般轻盈舒缓，这些“轻清”的声音都是上佳之选。 再看声音特质：阳刚之声若如洪钟则高贵可靠，若如锣声般轻薄则卑贱不可用；阴柔之声若如鸡鸣般清越则可贵，若如蛙鸣般喧嚣则低俗。 他最推崇的是“远听声雄，近听悠扬，起若乘风，止如拍琴”的声音，这类人往往心胸开阔、沉稳可靠；而那些说话散漫无余韵、急不择言或口齿含混的人，多是市井庸人，难堪大用。 这套技巧并非玄学，而是他在大量选人实践中发现的规律——声音发于丹田，藏于气血，一个人的品性、底气都会通过声音自然流露。 正是凭借这套“闻声识人”的技巧，曾国藩在乱世中快速筛选出了塔齐布、彭玉麟等一大批得力干将。这些技巧不是凭空捏造，而是源于他“广收、慎用”的用人理念，是对人性观察的提炼。 后来《冰鉴》流传于世，“声音鉴”的智慧也成为后世识人用人的重要参考，而这一切的源头，都藏在曾国藩组建湘军、力挽狂澜的那段真实历史里。