布林肯“悲痛欲绝”：80年“道德高地”叙事，岂能被特朗普退回19世纪？ “我们用了80年构建的‘道德高地’叙事，不是为了让美国退回19世纪的丛林法则！”美国前国务卿布林肯在离任前的告别演讲中，难掩对特朗普政策倾向的焦虑，甚至用“悲痛欲绝”形容自己的担忧。这番表态背后，是美国两党围绕外交理念的激烈碰撞，更是美国维持了近一个世纪的霸权叙事，正被单边主义与孤立主义撕裂的真实写照。 布林肯口中的“80年道德高地叙事”，始于二战后美国主导的国际秩序构建。彼时，美国凭借强大实力，将自身战略诉求包装为“民主自由”“规则至上”的普世价值，通过“天定命运论”“美国例外论”塑造道德优越感，为其全球扩张披上合法化外衣 。从马歇尔计划到北约联盟，从多边贸易体系到国际组织主导权，美国用这套叙事凝聚西方盟友、号令全球，将霸权行为粉饰为“承担世界领导责任”。80年来，这套话术成为美国区别于传统霸权的核心标识，也是其维系盟友体系、压制竞争对手的重要工具。 而特朗普的一系列政策主张，恰恰戳破了这套叙事的虚伪面纱，将美国拉回“实力至上”的原始逻辑。在国际事务中，特朗普奉行“美国优先”的单边主义，动辄退出多边协议，对传统盟友颐指气使，认为北约盟友“占美国便宜”，将国际合作简化为利益交换。在乌克兰危机上，他反对持续援助乌克兰，主张迫使乌俄停火，全然不顾美国此前宣扬的“民主对抗专制”叙事；在巴以冲突中，其无条件偏袒以色列的立场，与拜登政府试图维持的“人道主义”形象形成鲜明反差，让美国在全球南方国家中的道德声誉一落千丈 。这种“实用主义至上”的做法，彻底抛弃了布林肯们坚守的“道德包装”，让美国的霸权本质暴露无遗。 布林肯的“悲痛”，本质上是对霸权维护方式的分歧，而非反对霸权本身。他担忧的并非美国退回19世纪的道德滑坡，而是特朗普的“粗暴操作”会瓦解美国80年精心构建的叙事体系，让盟友离心离德、对手有机可乘。2021年拜登政府上台时，曾面临特朗普留下的“严重破裂的伙伴关系和联盟”，布林肯深知重建信任的艰难，更恐惧特朗普再次上台会让这一切付诸东流。对他而言，“道德高地”不是目的，而是维护美国全球霸权的有效手段——通过意识形态捆绑盟友、占据舆论优势，远比单纯的武力胁迫更具可持续性。 但特朗普的政策倾向并非凭空出现，而是美国国内矛盾与霸权焦虑的集中体现。随着美国制造业衰落、中产阶级萎缩，民众对全球化和国际义务的不满日益加剧，“美国优先”正是这种情绪的政治投射 。而美国的“道德高地”叙事本身就充满双重标准：对内存在系统性种族歧视，对外动辄以“人权”为借口干涉别国内政，发动的战争导致数百万人丧生 。当这套虚伪叙事无法再掩盖美国的霸权行径，当盟友开始质疑美国的承诺，特朗普式的“赤裸霸权”便有了滋生的土壤。 布林肯的悲鸣，终究是霸权守护者的无力挣扎。80年的“道德高地”叙事，本质是为美国霸权服务的工具，其本身就建立在弱肉强食的丛林法则之上，与19世纪的殖民逻辑一脉相承。特朗普的作为不过是撕下了伪装，而非创造了新的规则。 在多极化加速演进的今天，任何将自身利益凌驾于他国之上、以意识形态划界的做法，都注定不得人心。美国若执意沉迷霸权逻辑，无论是布林肯的“道德包装”，还是特朗普的“赤裸施压”，都无法阻止其影响力的衰落。真正的出路，不在于纠结于如何维护虚假的“道德高地”，而在于摒弃霸权思维，尊重各国自主选择，顺应合作共赢的时代潮流——这才是避免退回19世纪的唯一正道。