今天看到一篇文章甚是有趣，作者写的是《水浒传》中“雷横枷打白秀英”一节。作者依《宋刑统》之法律规定逐一分析雷横两次打人所应受到的惩罚。 雷横第一次把白秀英之父白玉乔打得“唇绽齿落”，后来被县令判“号令示众”，按《宋刑统》中有关规定县令判罚并无不当，甚至还有点偏向雷横。第二次因白秀英辱骂殴打雷横母亲，雷横一怒之下用枷打死了白秀英，按《宋刑统》雷横被判“杀人偿命”也并无不当。但作者最后指出“如果顺着小说读下去，却总有一种雷横被冤枉了的感觉。” 我感觉这正是施耐庵的高明之处，因为自古以来这世上就有一种委屈叫“公道屈”，在传统人情社会中，对雷横这样的基层执法者（都头），都存在一套“法外施恩”的潜规则，看在同僚情面上，可以回旋转圜；看在熟人关系上，可以上下打点。然而，这一切潜规则都因白秀英与县令的私人关系而失效了，所以才让人心生“冤屈”之感。 前几天网上沸沸扬扬的“申万期货年终奖”事件，为啥会出现“1:30”的巨大差距？那是因为在某些人的心里，如果没有这样的差距，就是“不公平”，就是受到了“委屈”。