孙中山他哥，孙眉，在夏威夷坐拥6000英亩地、数万头牛马，人送外号“茂宜王”。谁能想到，这份家业最终被他弟弟孙中山的革命事业烧得一干二净。 “茂宜王”的称号从不是凭空得来。1871年，17岁的孙眉揣着婶母典出四亩瘦田凑的路费，登上前往檀香山的货船，彼时的他只带着一身农家子弟的吃苦耐劳。初到异国，他在华侨菜园里起早摸黑做工，月薪不过20元，却把除基本开销外的钱悉数寄回故乡，理发都和工友合用一把工具互相修剪。这份勤勉打动了雇主，获赠一块废弃荒地，他靠着檀香山传统耕作法勤力垦殖，再加上母舅杨文纳的帮扶，慢慢从租地耕种发展到向政府领地开垦，十几年间便坐拥6000英亩土地，雇工百余人，牛马猪鸡数万头，连夏威夷政府都特许他回国招募华工。他仗义疏财，曾出资帮游荡的同乡开办马车行，赚了归对方，亏了算自己的，这样的胸襟让他在华侨和土著中威望极高，“茂宜王”的称呼就此传开。 孙眉对弟弟寄予的厚望，藏在1878年接孙中山赴檀的船票里。他给弟弟安排进教会学校，想让他学知识、懂经营，将来接手这偌大的家业。可孙中山偏生对课本里的民主自由着了迷，更看不惯清廷的腐朽统治。少年气盛的他甚至私自捣毁了华工敬拜的神像，引发众怒，害得孙眉不得不把他送回故乡，见面时还动了手。孙眉或许没想到，这次“闯祸”只是弟弟革命之路的开端。当孙中山后来再次提出反清主张，孙眉起初是反对的——那是他用血汗拼来的家业，是一家人的生计根基。但看着弟弟为革命奔走四方，屡屡陷入困境，想起老家乡亲被官府欺压的苦状，这位豪爽的“茂宜王”终究松了口。 支持革命的决心一旦下定，孙眉便毫无保留。1894年兴中会创立，他一次性捐献2000美元，这在当时相当于一艘远洋货轮的价值；十年间累计资助逾10万银元，把商业帝国彻底变成了革命的“提款机”。他不仅出钱，更出力，担任兴中会茂宜分会主席，在洪门致公堂发展数千名华侨会员，还冒险接应过黄花岗起义后受伤的黄兴，将其藏匿在自己的农场。可命运也给了他双重打击，1904年夏威夷政府颁布新租地条例，他的农场损失惨重，上诉败诉后，1906年8月正式宣布破产，结束在茂宜岛的经营。妻子谭氏留守当地拍卖剩余财产，直到1908年底才把库拉牧场卖给他人，完成最后一次财产转让。 回到香港的孙眉，生活困顿却依旧没有停下支持革命的脚步。1908年他参与破坏保皇派在新加坡的宣传活动，1910年因“运动劳工入党”被港政府驱逐出境。有人劝他为自己留条后路，他却始终记得弟弟的理想，也记得海外华侨寄人篱下的辛酸——正是因为祖国衰弱，侨胞才在异国饱受歧视，这让他坚信弟弟的“医国事业”比自家家业更重要。辛亥革命成功后，孙中山邀请他任职，他却婉拒了，只说自己不懂政治，更适合办实业、安置民军。这位曾经的“茂宜王”，晚年靠简单劳作维持生计，拒绝了政府的抚恤金，1915年在澳门病逝，享年61岁。 孙眉的牺牲，从来不是个例。整个辛亥革命期间，海外华侨捐款总数达700万-800万元，革命经费基本来源于此；兴中会初期会员中华侨占比70%以上，黄花岗起义殉难烈士里31人是华侨。孙中山赞誉“华侨为革命之母”，孙眉便是这其中最典型的缩影。他用毕生心血浇灌的家业，没有留给子孙，却化作了革命的火种，照亮了民族独立的道路。这份兄弟情，超越了血缘羁绊，更承载着个人命运与国家命运的紧密相连。 个人家业与民族大义的抉择，在百年前的孙眉身上得到了最生动的诠释。他或许没能让“茂宜王”的家业延续，但他的牺牲与坚守，让“家国情怀”四个字有了沉甸甸的分量。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。