复旦大学教授王德峰语出惊人！他说：“中国人是世界上最怕死的民族之一，可是国人又有不怕死的。”当王德峰一番分析后，瞬间迎来了在场人员的赞叹和掌声。 你可别觉得这是矛盾，王德峰戳中的恰恰是中国人刻在骨子里的生死智慧。这份“怕死”，从不是贪生怕死的懦弱，而是对生命本真的珍视——怕白发人送黑发人，怕妻儿无依无靠，怕乡土家园遭人践踏。就像他推崇的东方哲学说的，中国人的心灵需要“理顺”，而这份“理顺”的根基，正是对身边人的牵挂、对现世生活的热爱。 可这份“怕”，一旦撞上家国大义、民族气节，就会瞬间让位于“不怕死”的决绝。南宋末年的文天祥，兵败被俘后在大都土牢里熬过三年，元世祖许他宰相高位，劝降者搬出他沦为宫奴的妻女，可他只留一句“愿赐之一死足矣”。刑场上，他面朝南方叩拜故国，从容就义，用生命践行了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言。 这样的决绝，在近代抗战史上更是随处可见。胶东马石山突围战中，10名八路军战士归队途中撞见数千群众被日军围困，他们放弃突围，四进三出敌人的火网。子弹打光了就用刺刀拼，体力耗尽了就拉响手榴弹与敌同归于尽，最终用10人的牺牲换来了数千群众的生还。 浙东大鱼山岛，70余名新四军官兵面对500多日伪军的陆海空联合进攻，从清晨战至黄昏。炮弹炸平了战壕，他们就跳出来白刃格斗，有的抱着敌人摔下悬崖，有的拉响最后一颗手榴弹同归于尽，42名烈士用鲜血守住了“海岛狼牙山”的尊严。 王德峰说中国人的精神家园在孔孟老庄，这份“不怕死”的勇气，正是儒家“舍生取义”的浩然正气，是道家“安之若命”的从容，是刻在文化基因里的底线。中国人从不会无缘无故赴死，可当“义”字当前——当家园被侵、当同胞受难、当道义被辱，那份对生命的牵挂，就会转化为以身殉道的决绝。 有人简单把“怕死”当成贬义，却不懂这份“怕”里藏着的是温情，这份“不怕”里藏着的是骨气。中国人的生死观从不是非黑即白，而是“平时惜命如金，临难舍生取义”。就像王德峰说的，西方靠宗教安顿心灵，而中国人靠的是这份融在血脉里的家国情怀、道义担当。 这份看似矛盾的生死观，恰恰让中国人在历史长河中一次次绝境逢生。怕，让我们珍视和平、守护家人；不怕，让我们在危亡之际挺身而出、薪火相传。这不是分裂的两面，而是中国人独有的生存智慧与精神力量。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。