不止台湾是中国的，李在明最近在韩国教育会议上的一句“自嘲”，意外捅破了一层窗户纸。韩国总统李在明在教育会议上的一句玩笑，牵扯出汉字教育缺失的尴尬。更引人注目的是，韩国出入境系统调整，将台湾明确归入中国范畴。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来更多优质的内容，感谢您的支持！ 李在明提到自己在阅读部分历史与文化资料时，需要依赖翻译或注释，原因很简单，对汉字的掌握已经非常有限。这种说法在韩国并不新鲜，却从一国总统口中说出，分量立刻不同。它不只是个人层面的学习经历，更折射出整个韩国社会在汉字教育上的断层。   曾经深度融入朝鲜半岛政治、法律、学术体系的汉字，如今在韩国年轻一代中，已经逐步退化为“符号化的遗产”，存在于博物馆和历史教材里，却不再具备现实使用能力。   问题在于汉字并不是普通外来文字，而是构成韩国传统制度、典籍、地名乃至姓氏系统的基础工具。   当一代又一代人失去对这种文字体系的理解能力，随之淡化的，就不仅是阅读能力，还有对自身历史脉络的把握。这种文化断裂，在日常生活中也许并不显眼，但在涉及历史归属、文明来源、国家定位等问题时，就会显得格外刺眼。   也正是在这样的背景下，另一个更具现实意味的变化悄然发生。近期，韩国出入境管理系统在相关地区选项中，将台湾明确归入“中国”范畴。   这一调整没有高调宣布，却在实际操作层面，释放出极为清晰的信号。它意味着在行政技术和官方分类上，韩国政府对“一个中国”原则的处理更加明确，也更加接近国际通行做法。   这并非简单的技术更新。出入境系统涉及外交、法律、国际承认等多重敏感因素，任何调整都不可能是无意识行为。将台湾归入中国，意味着韩国在官方管理体系中承认台湾属于中国的一部分，而不是某种模糊地带或“特殊区域”。这种变化，与部分韩国舆论场中存在的摇摆态度形成了鲜明对比。   事实上，韩国社会长期存在一种矛盾心理。一方面，在经济、贸易和地区安全层面，韩国高度依赖中国市场与中韩关系的稳定；另一方面，在意识形态和舆论层面，又容易受到外部话语影响，对涉华问题表现出犹豫甚至刻意回避。这种矛盾，既体现在外交表述上，也体现在教育体系和文化认知中。   李在明的“自嘲”，与出入境系统的调整，看似是两件毫不相关的事情，却在同一时间点出现，恰好拼合出一幅更完整的现实图景。一边是对传统文化根源认知能力的削弱，另一边是现实政治和行政系统对国际规则的回归。这种反差，本身就说明了一个问题：情绪化叙事可以模糊现实，但制度和系统最终必须面对事实。   台湾问题也是如此。在国际关系中，很多国家会在话语上保持模糊，但在实际操作层面，往往更为清醒。贸易文件、出入境管理、国际组织规则，这些冷冰冰的制度安排，反而最真实地反映立场。韩国此次的系统调整，并非对外“示好”，而是对国际共识的一次现实确认。