石破茂面对电视采访，透露了他23年前和李光耀的一次谈话记录。内容非常发人深思，甚至可以“点醒”日本民众，在“如何面对历史”方面，石破茂的认知相当深刻。 2025年年底，日本社会正在讨论“战后80年”该如何表述的问题。官方层面希望用“和平国家”“国际贡献”来定调，尽量淡化历史争议；民间舆论却越来越分裂，一边是“不必再道歉”的声音，另一边则担忧历史被不断简化、甚至被篡改。 就在这个节点，前首相石破茂在镜头前没有顺着安全或经济去谈，而是直接把话题拉回“历史如何被记住”。他说，日本的问题不在于有没有反省，而在于反省是不是只停留在日本人的视角。 随后，他提到了23年前的一次出访经历。当年，他还不是首相，只是内阁成员之一，却在那次会面中第一次意识到，日本国内的历史叙述，与亚洲其他国家的记忆，存在巨大断层。 这番话一出，日本国内舆论迅速分化。有人觉得这是“自我否定”，也有人认为，这才是一个政治人物该有的历史感。NNN之所以重点报道，正是因为石破茂触碰到的，不是政策分歧，而是日本社会长期绕开的核心问题。 时间回到23年前。那次会面发生在新加坡，对方是李光耀。在亚洲政治史上，李光耀从不回避战争记忆，对日本占领时期的新加坡历史立场一贯清晰而冷静。 石破茂在采访中回忆，当年自己谈及日本的战后努力与和平宪法时，李光耀并没有否定这些成就，却把话题拉回到一个更直接的问题——东南亚人民如何记住那段历史。 那不是指责，而是一种提醒。提醒日本政治人物，不要只在本国教材和国内共识里理解战争。新加坡、马来西亚、印尼，对日本占领时期的记忆，从来不是抽象概念，而是家庭创伤、社会断裂与真实死亡。 这次谈话之后，石破茂开始重新阅读战争史资料，尤其是日本在亚洲各地的占领史。他后来承认，那之前，自己对历史的理解更多来自“日本内部叙事”，而不是受害者视角。 正是在这一点上，这次访谈显得格外刺眼。因为石破茂等于公开承认，日本政治精英长期活在一个“只对自己说话”的历史空间里。 问题在于，为什么偏偏是现在？为什么不是十年前，二十年前，而是在“战后80年”的节点？ 原因并不复杂。近几年，日本国内关于历史问题的表述明显出现收缩趋势。一些教材用词被调整，部分政治人物频频前往靖国神社，试图用“时间已久”来为历史画句号。这种做法，在国内也许能换取短期支持，却在亚洲范围内不断累积不信任。 石破茂在采访中点出的，其实正是这种危险。他认为，历史不是“过期就失效”的问题，而是关系到国家如何被他国看待。日本如果只强调自身的战后贡献，却回避战争责任，那么周边国家永远不会真正放心。 这番话之所以被认为“点醒日本民众”，就在于它拆穿了一个长期存在的心理安慰——只要日本自己觉得已经道歉够了，历史问题就该翻篇。现实恰恰相反，历史是否翻篇，从来不是由加害方单方面决定。 从更长的历史线看，日本并非没有反省传统。上世纪90年代的“村山谈话”，曾一度为东亚关系降温。但之后的反复摇摆，又不断消耗这些成果。 石破茂这次访谈的特殊之处，在于他没有谈抽象的“道歉次数”，也没有谈外交技巧，而是强调“理解”。理解他国记忆，理解他国为何无法接受模糊化表述，理解历史不是情绪问题，而是结构性认知问题。 这其实也是对日本民众的一次提醒。如果历史被当作政治工具，用来争取选票或迎合情绪，那么它迟早会反噬现实外交。日本社会如果不愿意面对这一点，就会在未来不断陷入同样的争议循环。 从这个意义上说，石破茂讲那段23年前的谈话，不是为了塑造个人形象，而是在为日本社会留下一条思考路径——真正的成熟，不是忘记历史，而是能承受历史。 权威信源： Asia Times：《Outgoing Ishiba injects history into Japan’s political contest》