在言及诗歌时，《诗大序》只是说：“发言为诗”，又说：“情动于中而形于言”，仿佛不过是内在情志生发外化过程中所留下的外部痕迹而已，完全不假人力，因此也没有为诗歌语言的修辞艺术留下空间。这是去修辞学的诗学，也是悖论式的诗学，但对后世影响深刻，构成了中国古典诗歌合法性论述的权威来源。将诗歌作品视为作者彼时彼地真情实感的自然流露，无疑体现了中国古典诗歌批评的最高理想。这对于克服诗歌写作陈陈相因的陋习，固然不失矫正之功，可一旦用于实际的文学批评，却也极容易流于滥用，从而堕入意图谬误 （intentional fallacy）的陷阱，并有意或无意地无视或贬低古典诗歌的修辞艺术和互文关系。有鉴于此，王尔德的机智警告仍不失其相关性：“所有的烂诗都发自真诚的感情，素朴自然意味着一目了然，而一目了然就是非艺术性的。”（All bad poetry springs from genuine feeling. To be natural is to be obvious, and to be obvious is to be inartistic. ）——商伟《题写名胜》