古代株连九族的刑法还是有一点积极的意义。像徐湖平这种老家伙，都82了，目前的法律制裁也没啥用了。老子是院长，儿开拍卖行。徐湖平当院长期间，1259件文物不知所踪，估计还会有相当数量的国宝被掉包了，爷俩堪称21世纪的江洋大盗。 不是替古代那种残酷的刑罚洗白，实在是看到这种高龄贪腐分子，心里堵得慌。82岁的年纪，就算查清楚了所有罪证，就算法院判了重刑，他的身体条件大概率也撑不住牢狱之灾。保外就医、监外执行这些程序一走，最后可能就是在家里颐养天年，法律的惩戒力度，到他这儿几乎打了对折。 这时候有人念叨株连九族的积极意义，根本不是真的想搞连坐，是恨他把赃款赃物都转移给了家人，恨他用国家的文物，给儿子铺了一条金光闪闪的发财路。徐湖平在文物系统干了大半辈子，从基层一路爬到院长的位置，手里握着文物征集、鉴定、调拨的大权。 他不是一天两天变坏的，那些年里，多少人看着他儿子的拍卖行从名不见经传，变成圈内人都心知肚明的“文物中转站”，多少人举报过拍卖行里的拍品来路不明，举报过馆藏文物和展出清单对不上号。这些举报信，要么石沉大海，要么被他用多年经营的人脉压了下去。他太懂规则了，知道怎么钻空子，知道怎么把公家的宝贝，变成自家的私有财产。 他儿子能开起拍卖行，靠的从来不是什么商业头脑。没有徐湖平在背后撑腰，没有那些从馆藏里流出来的文物撑场面，一个没资历没资源的年轻人，根本不可能在竞争激烈的拍卖行业站稳脚跟。 爷俩一个在明一个在暗，徐湖平负责把文物弄出库房，儿子负责把文物洗白、拍卖，一套流程下来，国家的国宝变成了他们的私人财富。1259件文物不知所踪，这个数字背后是多少考古工作者的心血，是多少历史的见证。 那些文物里，有几千年前的陶罐，有古人手写的竹简，有历朝历代的书画，每一件都是独一无二的存在，丢一件就少一件，再也找不回来。这些东西本该放在博物馆里，供后人参观、研究，本该成为民族记忆的载体，却被这爷俩当成了牟利的工具。 有人说法律讲究罪责自负，不能牵连家人。这话没错，现代法治的核心就是不搞连坐，可罪责自负的前提是，家人没有参与犯罪，没有享受犯罪带来的利益。 徐湖平的儿子，他的拍卖行赚的每一分钱，都沾着文物的泥土，都带着违法的印记。他不可能不知道那些文物的来路，他就是父亲犯罪的帮凶，是这条利益链上的关键一环。 如果只把徐湖平一个人办了，他儿子拿着那些赃款，照样过着锦衣玉食的日子，照样开着他的拍卖行，这算什么公平正义。民众念叨株连九族的积极意义，本质上是盼着能斩断这种家族式的贪腐链条，盼着能把所有非法所得都追缴回来，盼着参与犯罪的人一个都跑不掉。 古代的株连九族是封建糟粕，是不讲道理的滥杀无辜，这一点毋庸置疑。但我们不能否认，这种说法背后，藏着老百姓对公平的朴素渴望。对于徐湖平这类贪腐分子，法律的制裁不该因为年龄就打折扣，更不该放过那些跟着他一起捞好处的家人。 完善相关法律，让贪腐分子的非法所得无处遁形，让参与犯罪的帮凶都受到应有的惩罚，这才是比怀念古代酷刑更有效的办法。保护文物不是一句空话，它需要我们揪出所有蛀虫，需要我们守住每一道防线，不让国宝再因为个人的贪欲而流失。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。