复旦大学教授王德峰，再次抛出惊人“言论”！他说：“今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……”字字诛心，振聋发聩！ 先说说大家最有共鸣的“重功利”现象，这可不是空泛的指责，而是实实在在发生在我们身边的事。就像王德峰在接受采访时提到的，现在很多年轻人被“996是福报”这种扭曲的价值观裹挟，把有钱当成了人生唯一目标，原本该思考的生存的意义，硬生生被简化成了能不能富起来。 更让人无奈的是，这种功利心态已经渗透到了教育领域，他就曾直言，我们培养了不少高学历的野蛮人，这些人拿着名牌大学文凭，却缺乏基本的伦理精神，做事只看利益不看底线。 最典型的就是那些借助高科技搞歪门邪道的案例，比如食品安全领域的有害添加剂滥用，很多都是高学历者搞出来的成果。还有教育产业化带来的内卷乱象，年轻父母从孩子幼儿园开始就陷入择校竞争，逼着孩子不停补课、考证，把教育当成了“投资变现”的工具，却忘了教育的本质是培养健全的人格。 王德峰在上海大学的交流中就提到，大学本该培养有“天下关怀”的人格，可现在不少高校却只忙着输出符合市场需求的职业人士，把民族的命运交给资本逻辑操控。 可能有人会反驳，追求功利有错吗？市场经济不就是要靠竞争推动发展吗？这里要分清，合理的利益追求没问题，可“重功利、轻道义”的问题在于，把利益当成了唯一标准，丢了做人的底线和民族的精神根基。 王德峰之所以说这样的民族“内不能安”，就是因为当所有人都只算利益账时，社会信任就会崩塌。就像现在网上常见的，商家为了利润卖假冒伪劣产品，职场上为了升职不择手段，甚至亲情友情都要靠利益衡量，这样的社会环境里，每个人都会活得焦虑又疲惫。 而“外不能立”的道理，看看国际上的例子就懂了。新华网曾报道过美国功利主义主导下的移民政策乱象，劳动力短缺时就放宽限制吸引移民，失业率上升时就粗暴遣返，把移民当成随时可以丢弃的工具，结果不仅引发了严重的人道主义危机，还让美国的国际形象一落千丈。 王德峰一直强调，中国的现代化不能走西方的老路，我们的精神家园终究要回归孔孟老庄的东方哲学，那种“天人合一”的理念，本质上就是在平衡功利与道义的关系。 其实王德峰的这些思考，并不是要否定发展，而是提醒我们在奔跑时别忘抬头看方向。他在复旦的课堂上经常鼓励学生，要和社会的功利价值体系保持距离，因为在资本伦理里，人生的意义会被简化成资本增值的速度，最终陷入虚无主义。 现在很多年轻人开始感到迷茫，所谓的“佛系”“躺平”，本质上就是对这种单一功利价值观的反抗——他们不想再被成功学绑架，开始寻找除了赚钱之外的人生意义。 值得欣慰的是，这种反思已经开始蔓延。复旦大学率先推行通识教育，就是想给年轻人补上人文修养的课；越来越多的年轻人开始走进图书馆读经典，或者回到课堂旁听哲学课程，寻找精神家园。王德峰说过，相较于外在的困苦，生命内部的问题更难应对，而解决这种问题的关键，就是重新找回“道义”的分量。 说到底，王德峰的这番惊人言论，更像是一记清醒剂。我们不能因为追求发展就丢了根本，一个民族的强大，从来不是只靠经济数据，更靠骨子里的精神力量。当功利不再凌驾于道义之上，当每个人都能在追求利益的同时守住底线，社会才能真正安定和谐，民族才能在世界上站稳脚跟。就像他说的，哲学不是用来装点门面的，而是用来安顿生命的。希望更多人能读懂这番话里的苦心，在努力生活的同时，也为自己的心灵留一块安放道义的空间。