最近，一位西藏青年发视频指出，现在为什么还有人美化旧西藏的原因，他在视频中说：“如果活在旧西藏，像我这种人肯定吃不上肉。能吃上肉的就是旧西藏体系里那帮有名的、有位置的、穿红衣服的人（指喇嘛和贵族）。剩下的95%的人是吃不上肉的，只有过年的时候说不定能尝到一点肉。” 没有华丽的剪辑，也没有刻意的煽情，却凭几句实在话引发了广泛讨论。 这小伙子的话，可不是空口无凭，有大量史料能佐证。《西藏通史》里明确记载，旧西藏是典型的封建农奴制社会，等级森严到骨子里。 三大领主——贵族、寺庙上层、地方政府，加起来才占总人口5%，却牢牢攥着西藏95%的土地、牲畜和生产资料。这不是随口说的比例，是西藏自治区档案馆保存的旧西藏赋税档案里算出来的实打实的数据。 农奴们连自己的人身都不属于自己，是领主的“私有财产”，可以被随意买卖、赠送，甚至用来抵债。你想想，连做人的基本权利都没有，还谈什么吃肉？ 西藏社会科学院整理的《旧西藏农奴制调查资料》里提到，农奴每年的劳动成果，至少70%要交给领主，自己只能留下掺着沙土、糠皮的糌粑勉强果腹。酥油茶都是领主家剩下的边角料熬的，肉类更是想都不敢想的奢侈品。 有份1951年的实地调查报告显示，当时西藏农区的农奴，平均每年能吃到的肉类不超过1斤，还大多是过年时领主“赏赐”的边角碎肉。牧区的农奴更惨，天天放牧牛羊，却连一口新鲜肉都碰不到，只能捡领主丢弃的内脏充饥。 那些美化旧西藏的人，真该去翻翻这些史料。他们嘴里的“世外桃源”“田园牧歌”，全是建立在百万农奴的痛苦之上。 旧西藏的寺庙和贵族，不仅占有大量财富，还享有各种特权，他们的日常饮食里，牛羊肉、酥油、奶酪从不间断，而农奴却在温饱线上挣扎，甚至有人一辈子都没尝过肉的味道。这种巨大的反差，不是“贫富差距”，是制度性的剥削和压迫。 1959年民主改革后，农奴分到了土地和牲畜，才真正实现了“想吃肉就能吃到”的愿望。这不是什么遥不可及的梦想，是无数人推翻封建农奴制换来的基本权利。 无视历史真相去美化旧制度，既是对过去苦难的漠视，也是对那些为自由奋斗的人的不尊重。历史就是历史，容不得半点篡改和美化。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。