1985年,许世友将军逝世，王震火速抵达南京，并在会议上警告老将们：许世友可是有邓公签发的“特殊通行证”，是特殊中的特殊才能做这事，其他人可学不了他！ 许世友出生于1905年，在河南新县一个普通农民家庭长大，早年因家贫进入少林寺学习武艺，那段经历让他练就了坚韧体魄和格斗技能。1926年他加入国民革命军，参与北伐战争，次年成为中国共产党党员，从此投身革命道路。长征期间，他指挥部队穿越险峻地带，多次组织突围行动，确保部队安全转移。抗日战争时期，他在山东地区领导游击队，建立根据地，通过灵活战术打击日伪军，扩大了革命影响力。解放战争中，他参与多项重大战役，如莱芜战役和淮海战役，指挥部队攻克敌方阵地，贡献突出。1955年获授上将军衔，后担任南京军区司令员，直至1982年退休。他的军旅生涯跨越多个历史阶段，体现了从基层士兵到高级将领的成长轨迹。 许世友对母亲的孝顺贯穿一生，参军后多次在部队行经家乡时冒险返回探望。1952年回家时，已分离20年，他坚持改善母亲生活条件。1957年再次回家，母亲已高龄，他陪伴期间表达深厚情感。母亲去世后，他跪坟前许诺死后陪伴。这种情感源于长期军旅生活带来的缺憾，他一生投身国家事务，却在家庭方面感到亏欠。许世友的孝道并非孤例，许多革命者面临类似忠孝两难，但他的方式体现了个人情感与国家责任的平衡。他的经历反映出那个时代军人生活的真实一面，既有战场英勇，也有家庭牵挂。 1985年初，许世友身体渐衰，他通过秘书起草报告呈送中央，请求死后棺葬埋母亲坟旁，以弥补生前未能尽孝。报告上报后，中央领导反复讨论，国家推行火葬政策多年，此事需慎重。最终邓小平批示同意，但注明下不为例。这体现了高层对许世友一生贡献的认可，同时维护政策统一。10月22日，许世友在南京逝世，享年80岁。王震受委托从北京赶赴南京，传达批示。他强调许世友具有特殊性格、特殊经历、特殊贡献，是特殊人物。邓小平的批示被形容为特殊通行证，突出此事的唯一性。王震的传达旨在提醒在场人员，此为特例，不可效仿。这次会议体现了中央对老干部遗愿的处理原则，既尊重个体，又坚持制度。 王震在会议上用了七个“特殊”描述许世友，包括特殊出身、特殊武艺、特殊战功等，体现了对其全面评价。这些特殊源于许世友从少林寺习武到革命战场的历程，早年武术训练让他在战斗中脱颖而出。长征中他率部突破封锁，抗日时期开辟根据地，解放战争指挥大兵团作战。他的性格直率，贡献显著，但也坚持个人原则，如对母亲的承诺。这七个特殊并非随意，而是基于历史事实，反映出许世友在军队中的独特地位。王震的强调也体现了高层对类似请求的谨慎态度，避免开先例影响政策执行。 许世友的逝世引发了对老将遗愿处理的讨论，国家火葬政策自1956年起推行，旨在节约土地和资源。但许世友的请求基于孝道传统，中央批示体现了灵活性。他的孝顺故事在军中流传，许多老同志感同身受，但政策要求统一执行。王震赶赴南京，不仅传达批示，还稳定军区情绪，确保工作 continuity。这件事反映出改革开放初期，中央在处理历史遗留问题时的平衡，既尊重传统情感，又推进现代改革。许世友的例子成为特例，体现了个人功绩与国家政策的互动。 批示下达后，许世友丧事低调办理，遗体棺葬于江苏句容茅山脚下母亲坟旁。整个过程未开追悼会，未立墓碑，仅限家属和少数人员参与。这体现了中央的指示精神，避免张扬影响。这次安葬实现了许世友遗愿，长眠家乡土地。他的生平事迹后被整理成书籍和报道，供后人学习。许世友的军事贡献包括指挥多项战役，训练部队，提升战斗力。他的领导风格注重实战，影响了南京军区的发展。这件事也体现了中国共产党对功臣的敬重方式，不以形式为主，而是注重实质。 许世友早年少林寺经历让他精通武术，在军中推广体能训练，提升士兵素质。北伐时期他担任连长，率队冲锋陷阵。长征中穿越草地雪山，组织后勤保障。抗日战争在山东根据地，他发展民兵力量，打击敌人补给线。解放战争淮海战役，他协调多兵种作战，围歼敌军。渡江战役中指挥部队渡河，攻占南京。这些战役细节体现了他的战略眼光和执行力。退休后，他仍关注军队建设，提出建议。他的孝道故事与军事生涯并行，展现出完整人格。 国家火葬政策推行后，类似特批罕见，许世友案例因其特殊性获准。他的报告内容强调生前为国尽忠，死后尽孝，体现了传统价值观与革命精神的融合。王震传达时，突出邓小平批示的严肃性，提醒老将遵守政策。这次事件在军内引起思考，许多人反思忠孝关系。许世友的出身贫苦，从农民到将军，体现了中国共产党培养干部的路径。他的武艺在战场上多次救命，如近身搏斗中制敌。这些细节丰富了其形象，体现了时代英雄的多样性。 许世友逝世后，其事迹被纳入党史教育，强调奉献精神。他的家庭情感故事激励后辈注重亲情。他的军事著作和回忆录出版，供研究使用。中央批示的下不为例，体现了制度严谨性。