“批判的武器当然不能代替武器的批判”，当年日本“大和号”不是靠高呼“打到日本帝国主义”口号击沉的，现在的日本“加贺号”也不是靠咒骂日本“恢复军国主义”所能消灭的！但是当沉迷于网络游戏的小年青都意识到日本“复活”会导致自己“性命难保”时，这“批判的武器”就会让他“崛而起之”“愤臂从戎”，这大概就化为“武器的批判”了！不采取实际行动，不敢向日本法西斯投射力量，那么任何愤怒的说辞也会沦为酒后谈资，但也许这是个“圈套”，那就是它作为“武器”自身也需要某个对象来“批判”，“批判者被批判”，循环往复，导致“乱象丛生”，这符合幕后导演的利益！难道经过这样的分析，我们就会放弃对“正义”的追求，转而发出“宁为太平犬不做乱世人”的“空色”思想？！ “革命力量”的增长本质是充满“否定色彩”的，日本是“肯定方面”，中国是“否定方面”，要消灭日本“法西斯”，从形式上要比“法西斯”更象“法西斯”，而不是相反！