台湾省中学语文教师区桂芝在孙文学校演讲中激昂发言：“中国国民党不是美国的国民党，也不是日本的国民党——所以更有责任、更有道义带领民众回归中华民族之路，回归华夏文明之路，重拾中国人身份认同！ 谁能想到，一位扎根讲台三十载的语文老师，会在孙文学校的演讲台上，发出如此振聋发聩的呐喊！区桂芝的声音里没有丝毫怯懦，字字句句都砸在人心上，那是教书育人多年沉淀的底气，是对华夏文明深入骨髓的信仰，更是对当前台湾岛内乱象的痛心疾首。 从师范学院毕业那天起，区桂芝就把“传道授业解惑”刻进了骨子里。她教的是语文，更是文化根脉——拿着《诗经》，她会告诉学生“关关雎鸠”的韵律里藏着古人的浪漫，也藏着中华民族的审美基因；讲《史记》，她不会只讲史实，更会掰着指头算“屈原投江”“岳飞抗金”里的家国情怀，告诉孩子们这些不是遥远的故事，是我们的先辈用生命书写的民族脊梁。可这些年，她眼睁睁看着课本被悄悄修改：“国父孙中山”的表述被弱化，两岸同属一中的历史论述被删除，甚至连“中秋”“端午”的文化起源都被刻意模糊。有学生拿着修改后的教材问她“老师，我们到底是不是中国人”，那一刻，区桂芝的心像被针扎一样疼。 她不是第一次发声。在课堂上，她会偷偷补充被删减的历史；在教研会上，她顶着压力反驳“去中国化”的教学改革；就连和邻居聊天，听到有人说“台湾是一个国家”，她都会红着脸据理力争。有人劝她“少管闲事，安稳退休就好”，她却摇头：“我教的是语文，语文是文化的载体，要是连我们这些老师都不敢认祖宗，孩子们以后还会知道自己是谁吗？”孙文学校的演讲，对她来说不是一时兴起，是积压了十几年的心里话，是作为教育者的责任担当——她知道孙文先生毕生追求“民族独立、国家统一”，知道国民党的初心里刻着“华夏正统”，所以才敢当着众人的面，质问那些偏离初心的政客：忘了根的政党，还能带领民众走多远？ 区桂芝太清楚，台湾岛内的身份认同混乱，从来不是天然形成的。这些年，某些势力勾结外部力量，一边在教材里动手脚，一边在媒体上散布“恐中”“仇中”言论，把“中国”和“台湾”对立起来，把华夏文明说成“外来文化”。可历史哪能被随意篡改？台北故宫里的青铜器刻着商周的铭文，台南的孔庙供奉着至圣先师，就连街头巷尾的闽南语歌谣，都藏着中原文化的印记。她在演讲中特意提到“华夏文明之路”，就是想提醒所有人：我们的文字、礼仪、价值观，从来都是一脉相承的中华血脉，不是任何势力能割裂的。 有人说她“不合时宜”，说现在的年轻人不关心这些。可区桂芝在课堂上看到的，是学生们听到“郑和下西洋”时眼里的光，是读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时的沉默动容。她知道，年轻人不是不认同，是被错误的信息误导了；国民党也不是没有机会，是有些政客被利益裹挟，忘了自己的根在哪里。她的呐喊，既是对国民党的期许，也是对所有台湾同胞的呼唤：回归中华民族之路，不是投降，是认祖归宗；重拾中国人身份认同，不是失去，是找回灵魂的归宿。 在这个被分裂势力搅得乌烟瘴气的当下，区桂芝的发言像一盏灯，照亮了被迷雾笼罩的道路。她用一位语文教师的坚守告诉我们：文化认同从来不是空洞的口号，是课本里的每一个汉字，是历史中的每一个故事，是刻在骨子里的民族记忆。国民党作为曾经的执政党，确实该扛起责任——正如区桂芝所说，既不是美国的国民党，也不是日本的国民党，就该站在中华民族的立场上，抵制分裂，推动统一，这才是对孙文先生遗志的继承，对华夏文明的敬畏。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。