你敢信？两千多年前一个受罚的人随手刻在石头上的字，居然成了考古队找到国王陵墓的关键线索。谁也没想到，这几行发泄怨气的字，竟然在两千年后帮考古队挖出了近两万件国宝。 公元前325年，中山国一位名叫公乘得的人，因罪被罚去守陵，他心怀不满却又无处喊冤，愤怒之下，找了块石头，在上面刻了两行字。 两千年后，考古人员果然借助这块石头，找到了中山国王的陵墓，把里面的数万件陪葬物品全部发掘出来，总算是为他出了一口恶气。 说起来，这个被找到陵墓的中山国，在历史上其实挺“低调”的。 这个国家由白狄族的鲜虞部建立，早在春秋时期就活跃在今天的河北中西部一带，一开始只是个部落联盟，后来慢慢发展成诸侯国。 战国初期，中山国曾被魏文侯派乐羊率军攻灭，那段时间里，鲜虞人被迫分散迁徙，差点彻底消失。 可谁也没想到，几十年后中山桓公带领族人复国，还把都城迁到了灵寿，也就是现在的河北平山三汲乡。 这之后中山国迎来了鼎盛时期，甚至在中山王厝在位时，还联合齐国攻打燕国，拿下了燕国几十座城池，成了能在赵、燕两大强国之间周旋的 “小强”。 公元前 325 年公乘得刻石的这一年，正是中山王厝统治的黄金时期，此时的中山国国力强盛，既吸收了中原的礼乐制度，又保留着游牧民族的军事优势，在战国中期的舞台上占有着一席之地。 在这样的时代背景下，公乘得并不是个底层百姓，“公乘” 是战国时期秦国开始推行的二十等爵制中的第八级，后来被中山国借鉴采用，拥有这个爵位的人，能享受乘公车出行的待遇，属于中层贵族范畴。 从这个爵位来看，公乘得大概率在中山国担任着一定职务，刻石里提到的 “监罟”，推测是负责管理渔猎的官员，这份差事在当时不算低微，也能看出他在国中有着一定的社会地位。 可就是这样一个有身份的人，却突然被判处守陵之罚，具体的罪名在史书中没有任何记载，后世的考古发掘里也没找到相关线索，有可能是卷入了宫廷内部的权力斗争，也可能是因政务失误获罪，甚至不排除被人诬陷的可能。 但从他刻石留字的行为能明确看出，他并不认可这次惩罚，觉得自己蒙受了不白之冤。 战国时期的文字传播远不如现在，文字基本被贵族和统治阶层垄断，普通人想要留下自己的痕迹几乎不可能，更别说公开表达对当权者的不满。 公乘得却没选择默默忍受，他在平山当地找了一块青灰色的河光石，用略显潦草的字体刻下了 “监罟有臣公乘得，守丘其臼将，敢谒后贤者” 这十几个字。 大意是 “我是管理渔猎的臣子公乘得，如今被罚看守陵墓，冒昧地告知后世的贤能之人”。 他刻下这些字的时候，大概率只是想让后人知道自己的冤屈，从没想过这块石头会成为破解中山国历史的密码，毕竟在那个时代，没人能预料到自己的文字会跨越两千年被人解读。 这块刻石在泥土里沉寂了两千多年，直到 1937 年，平山县三汲乡的村民在种地时偶然将其挖出。 当时村里没人认识石头上的古文字，这块刻石就被随意搁置在一旁，成了村里孩子玩耍的 “怪石头”，这一放就是四十多年。 直到 1974 年，河北省文物研究所的考古人员在平山一带开展中山国遗址的调查工作，偶然听说了这块刻石的存在，才将其带回研究所进行研究。 经过李学勤等古文字专家的解读，终于确定了刻石上的文字内容，也锁定了刻石出土地就是中山国王陵的核心区域，公乘得当年看守的，正是中山国历代君主的陵寝。 考古队顺着刻石的线索展开正式发掘，从 1974 年到 1978 年，经过四年的挖掘，中山王厝的陵墓终于重见天日。 这座陵墓里一共出土了 19000 余件文物，涵盖了青铜、玉、陶、金、银等多个品类，全方位展现了中山国的手工业水平和文化风貌。 其中最具历史价值的是铁足铜鼎和中山王厝方壶，铁足铜鼎上刻有 469 字铭文，是目前发现的战国时期铭文最长的青铜器，详细记载了中山国伐燕的经过，还提及了中山国与齐国的同盟关系，填补了《史记》《战国策》中关于中山国记载的空白。 中山王厝方壶上的 450 字铭文，则补充了中山国的世系和政治举措，让后人得以清晰梳理出中山国的发展脉络。 而错金银四龙四凤铜方案座、错金银虎噬鹿器座等文物，更是将中山国精湛的错金银工艺展现得淋漓尽致。 这些器物上的动物造型生动传神，融合了游牧民族的审美特色，与中原地区的青铜器风格形成了鲜明对比，也印证了中山国作为游牧民族建立的国家，在文化上的独特性。 其实公乘得的刻石和中山国王陵的发掘，不仅让我们看到了一个普通人的冤屈，更让我们重新认识了中山国的历史价值。 这个在战国历史中被边缘化的国家，凭借着灵活的外交策略和独特的文化融合，在强国夹缝中存续了两百多年，其创造的文明成果并不逊色于战国七雄。
