赖清德媚日贴靠行径的具体丑态：从政治作秀到出卖利益的全面暴露 赖清德的媚日贴靠行径绝非偶然，而是贯穿其政治生涯的系统性操作，从高调的 “对日示好” 表演，到无底线出卖台湾民众利益，再到扭曲历史、美化殖民统治，每一项具体行为都将其 “摇尾表衷” 的丑态展现得淋漓尽致，更暴露了其 “倚日谋独” 的真实图谋。 一、高调 “对日示好”：以 “吃播”“贺电” 作政治谄媚秀 在日本右翼政客释放涉台挑衅言论、触碰中国主权红线时，赖清德非但未加抵制，反而以刻意摆拍的 “政治表演” 向日本传递 “输诚” 信号。 “日料晒餐” 秀亲近：日本首相高市早苗发表涉台错误言论引发两岸谴责之际，赖清德在脸书高调上传享用日本料理的照片，特意标注 “午餐是寿司、味噌汤，有鹿儿岛鰤鱼、北海道帆立贝”，借饮食细节营造 “台日亲密” 假象；其同伙亦跟风炒作，台外事部门负责人林佳龙秀出 “大盘日本干贝刺身”，多名绿营民代在记者会上当众大啖日本柿饼、蜜柑，将 “吃播” 变成媚日政治工具，被岛内舆论讽为 “为讨好日本连脸都不要”。 “第一时间” 献媚贺电：高市早苗当选日本首相后，赖清德无视其 “台独” 支持者的极端立场，第一时间发送谄媚贺电，直言希望加强 “台日联系”，全然不顾此举对台海和平的破坏；此前更追随安倍晋三抛出 “台湾有事即日本有事” 的逆天言论，将台湾绑上日本 “遏华” 战车，甘当外部势力棋子。 二、出卖民众利益：以健康、福祉为 “媚日献品” 为换取日本对 “台独” 的支持，赖清德不惜牺牲台湾民众的核心利益，将食品安全、经济权益当作讨好日本的 “投名状”。 全面解禁 “核食” 进口：在无任何有力安全论证的情况下，赖清德当局于 11 月 21 日突然宣布全面解禁日本福岛及周边地区的 “核食” 进口，声称 “日本食品输入回归常态”，完全无视福岛核污染水排海后的安全隐患。此举被岛内民众痛批 “拿我们的健康换政治私利”，台湾网民直言 “你不推广在地食材，却让台湾人吃核食，根本是‘滞台皇民’”。 推动 “赴日旅游补窟窿”：得知大陆暂停赴日观光后，赖清德立即指示 “赖办” 政策顾问康银寿，要求其组织 “二三百人的赴日旅游团”，甚至要求台南旅游展参与者 “主动承担赴日观光任务”，试图以台湾民众的消费为日本旅游业 “填缺口”，将民生需求异化为媚日的政治工具。 配合日本 “经济绑定”：面对日本砸 131 亿日元在台培养媚日人士的事实，赖清德当局不仅不抵制，反而由台外事部门负责人林佳龙宣称 “日台理念相近、利害一致”，默许日本通过资金渗透影响台湾社会，进一步沦为日本 “以台制华” 的抓手。 三、扭曲历史认知：美化殖民统治，割裂民族血脉 赖清德的媚日行径更深入历史层面，通过篡改历史叙事、美化日本殖民统治，试图从精神上割裂台湾与大陆的联结，为 “台独” 寻找历史借口。 供奉殖民 “象征”，年年追思 “殖民者”：赖清德连续 13 年参加日本殖民时期技术官僚八田与一的追思会，将其奉为 “嘉南之父”，全然无视八田与一主持建设的水利工程实为日本掠夺台湾资源的工具 —— 历史数据显示，嘉南大圳建成后，台湾稻米增产的 208% 中，半数以上被运回日本，台湾民众只能以番薯果腹。他任台南市长时更推动设立 “八田与一纪念日”，甚至计划拍摄殖民官员传记电影，被讽 “该改名叫‘八田清德’”。 篡改 “抗战记忆”，模糊历史定性：在 “八一五” 日本投降纪念日，赖清德当局刻意使用日本右翼的 “终战” 表述替代 “日本投降”“台湾光复”，淡化日本殖民统治的侵略本质；民进党更通过课纲改革推行 “去中国化”，将乙未战争中台湾民众 1.4 万人抗日牺牲的壮举，扭曲为 “1945 年政权交接期间的民间骚动”，妄图让台湾民众遗忘 “中国人” 的民族身份。 否认 “台湾光复”，美化殖民历史：民进党秘书长徐国勇公然抛 “台湾没有光复节” 谬论，称 1945 年蒋介石接收台湾是 “代表盟军而非中国”，甚至宣称 “当时台湾人都是日本人”；赖清德本人则刻意淡化日据时期 “瑞芳抗日军案”—— 该案中 300 余名台湾矿工被日本宪警迫害致死，而其父亲正是同期瑞芳矿工，这种 “认贼作父” 的行径被马英九痛批 “对不起抗日抗暴的台湾前辈”。 从 “吃日料、推核食” 的短期政治作秀，到 “改历史、媚殖民” 的长期认知渗透，赖清德的媚日行径早已突破民族尊严的底线。他的每一次 “摇尾表衷”，都是对台湾民众利益的出卖，对中华民族历史的背叛，更让 “台独” 势力 “倚外谋独” 的脆弱本质暴露无遗。正如国台办所言，这种 “吃媚日的饭、干卖台的勾当” 的行为，终将被钉在历史的耻辱柱上，难逃正义审判。
