[中国赞]“日本才是我的祖国，我身体里流的是日本人的血，我不会再回中国！”被中国夫妇收养40年后，日本遗孤赵连栋回到了日本，对养母说出了这样一段话..... （信源：百度百科——赵连栋） 你说，一个人，怎么能在另一个人的怀里长大，吃着她的饭，穿着她缝的衣，喊了四十年“妈”，最后却能转身说：你不是我的家？ 这事儿，发生在赵连栋身上。他本名野板祥三，1945年，才三四岁，就被遗弃在哈尔滨的雪地里。那一年，抗战刚胜利，满城都是欢庆的人，可也有无数破碎的家庭。日本人仓皇撤退，留下了一群孩子，没人管，没人认。 赵凤祥和李秀荣，一对河北来的普通夫妻，在东北谋生，膝下无子。那天，赵凤祥倒垃圾，听见垃圾桶边有微弱的哭声。扒开破棉絮，看见一个冻得发紫的小男孩，手上的冻疮都流脓了。他本可以走开，毕竟，谁家没恨过那些年烧杀抢掠的鬼子兵？ 但他没走。他把孩子背回了家。李秀荣一看，心都碎了，熬了碗热粥，把孩子搂在怀里焐着。他们给他取名赵连 栋，“连”是辈分，“栋”是栋梁——他们想，这孩子将来要有出息。 可这世道，容不下一份纯粹的善。 村里人知道了，骂他们是“汉奸”“认贼作父”。孩子上学，被同学追着打，喊“小日本”。李秀荣挺着肚子护他，被人推倒，流产，终身不育。那伤，是为这个孩子受的。 他们没办法，只能举家迁回河北吴桥，躲进山沟，重新开始。从那以后，赵连栋就是地道的中国人。他讲东北话，下地干活，进工厂上班，娶了中国媳妇，生了五个孩子。逢年过节，他扛着麻花、白酒回家，李秀荣站在老槐树下接，笑得合不拢嘴。 四十年，不是一天两天。他的人生，是从这片土地上长出来的。 可1992年，中日之间开通了遗孤寻亲通道。赵连栋查到了身世，亲生父亲是日本军官，家境优渥。他动了心思。李秀荣没拦着，反而拿出攒了一辈子的养老钱，给他买衣服、做被褥，塞进行李箱。1994年，他带着全家14口人，搬到日本横滨。临走前，跪下磕了三个头，说：“妈，我安顿好就接你过去，一定回来养老。” 这话，李秀荣信了一辈子。 可她等来的，是沉默。是“工作太忙”的搪塞。是1997年摔伤卧床后，一封封石沉大海的信。她临终前，手里攥着赵连栋小时候穿的小棉袄，嘴里还在念他的名字。 她走了，赵连栋没回来。葬礼那天，赵凤祥坐在空屋里，看着儿子从小到大的奖状，一张没丢。有人问他恨不恨，老人抽着旱烟，说：“养了四十年，怎么能不心疼？” 这话，听着让人心颤。 我们常说，血浓于水。可有时候，血缘是张出生证，而亲情，是四十年一粥一饭的熬出来的。赵连栋忘了，他第一次喊“爸妈”，是在中国；他第一双鞋，是李秀荣一针一线纳的；他能活下来，是因为有人在他快冻死时，把他揣进了自己的棉袄。 不是所有日本遗孤都这样。很多人回到日本后，定期回国探望养父母，有的甚至把老人接到日本养老。他们知道自己是谁的孩子，更知道自己是谁养大的。 赵连栋的选择，让我担心的是，它反映了一种正在被淡化的底线——感恩。 你可以选择国籍，可以选择身份，可以选择生活在哪里。但你不能选择性地遗忘谁给了你生命第二次机会。李秀荣夫妇放下了国仇，捧出了人情。他们不图回报，可基本的尊重，总该有吧？ 有人说，他可能有苦衷，文化差异，家庭压力。可再大的苦衷，能大过养母卧床半年没人看一眼？能大过临终一句话都不说？ 这不仅仅是赵连栋一个人的事。它提醒我们，在这个越来越讲效率、讲利益的时代，别把“良心”二字，弄丢了。 善良不该被利用，更不该被践踏。赵凤祥和李秀荣代表的，是中国老百姓最朴素的道德观：救人一命，不问出处；养你一场，不求回报，但求你记得。 可赵连栋忘了。 他得到了新身份，新生活，却弄丢了做人最基本的温度。 这比任何国别、血缘都重要。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
