11月22日的高雄夜色，本应浸染着乡土的静谧，红毛港保安堂内却上演着一幕令人齿冷

11月22日的高雄夜色，本应浸染着乡土的静谧，红毛港保安堂内却上演着一幕令人齿冷的闹剧——民进党立委邱议莹、许智杰，竟伙同四十余名台籍日本兵及日军战犯后代，在此摆下香案、献上花圈，以“日军后代悼念会”之名，公然祭拜双手沾满亚洲人民鲜血的日军战犯。这座本该供奉乡土神祇、寄托百姓祈福心愿的场所，此刻却成了历史虚无主义的展演台，让无数亲历过殖民苦难的台湾同胞心寒彻骨。 谁忘了云林平原上的三日血光？1896年，日军为报复抗日义军，对云林70余村展开血腥屠城，3万多无辜同胞倒在刺刀下，“凡兵烟所及，尽成肉山血河”。谁忘了赛德克族人的悲鸣？他们为反抗殖民压迫奋起抗争，却遭日军毒气弹围剿，部族几近灭族，《赛德克巴莱》里的战火与牺牲，从来都不是虚构的故事。我曾在台南采访过一位九旬老者，他的父亲当年被强征为日军劳工，在菲律宾丛林里九死一生，回来时断了一条腿，临终前还念叨着“日本人的枪，比刀子还狠”。这些刻在民族骨血里的伤痛，在邱议莹们的香烛前，竟被轻描淡写地抹去。 民进党此举绝非一时糊涂的媚日，而是其“文化台独”阴谋的又一拙劣表演。多年来，他们一边删除课本里的中国史，把郑成功污蔑为“殖民者”；一边修缮日据建筑，拆除慰安妇纪念铜像，甚至在忠烈祠“迎奉”日本天照大神。如今祭拜日军战犯，不过是把“去中国化”的黑手伸向了历史根脉——他们妄图让台湾民众忘记被殖民的苦难，把侵略者包装成“英灵”，把背叛民族的行为粉饰成“追思”，说到底，就是想切断两岸文化脐带，为“台独”分裂寻找虚假的历史依据。 那些跟着祭拜的战犯后代，或许忘了祖辈的罪行：731部队的活体实验、南京大屠杀的尸山血海、台湾原住民40%的劳工死亡率，还有2000多名被强征的台湾慰安妇，她们的屈辱与苦难，岂是一场“悼念会”就能洗白？而民进党立委身为公众人物，无视历史正义，甘当军国主义的“吹鼓手”，不仅是对中华民族的背叛，更是在给台湾的未来埋雷——当历史被颠倒，当战犯被膜拜，年轻一代只会在虚无中迷失，台湾只会沦为外部势力的棋子。 历史是最好的清醒剂，日本殖民台湾51年，60万同胞惨遭屠戮，30万青年被强征为炮灰，无数资源被疯狂掠夺，这些血债岂能一笔勾销？祭拜战犯换不来所谓“日台亲善”，只会让台湾沦为国际社会的笑柄，让两岸同胞的心越走越远。唯有正视历史、敬畏先烈，才能守住民族的根与魂。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。国民党辩论会 台北特賣会 台湾会 两岸论述辩论会