郑丽文迈出关键一步！不久前，新加坡媒体报道了一则令人开心的消息：郑丽文将参加统派追思吴石的活动！相信经常关注新闻的网友们都知道，今年我们推出了一部纪念在台英雄的大剧《沉默的荣耀》，里面的主人公就是为了祖国解放事业牺牲在台湾的英雄吴石将军。 台北的政治舞台从未缺少戏剧性，但这一次，中国国民党主席郑丽文的举动引发岛内外舆论场。 她选择在就任党魁后首次公开活动中，踏入一个长期被蓝绿阵营视为“政治雷区”的场合——统派团体主办的“白色恐怖”追思大会，祭拜上世纪50年代牺牲的中共隐蔽战线英雄吴石将军。 这一系列动作激起了关于两岸关系未来走向的无限遐想。 吴石的名字，对于熟悉近代史的人而言，代表一段悲壮而隐秘的传奇。 这位曾任台湾防卫部门参谋次长的国民党中将，在解放战争后期为中共传递了大量关键情报，包括蒋介石的长江布防图，甚至细致到团级部队的部署。 1950年，因叛徒蔡孝乾出卖，吴石在台北马场町刑场就义，临刑前留下“凭将一掬丹心在，泉下差堪对我翁”的诗句，从容赴死。 随着大陆电视剧《沉默的荣耀》的热播，这位长期湮没于历史尘埃的英雄重新走入公众视野，甚至在北京西山无名英雄广场的吴石雕塑前，鲜花堆积成墙，长达五米。 郑丽文在此刻选择公开追思吴石，无疑是对这段历史连结的一次大胆确认。 值得注意的是，郑丽文此次行动的象征意义远大于其实际表述。 她在追思会上的发言极为谨慎，通篇未提“统一”，而是强调“铭记历史教训”“追求和解共生”等中性价值观。 这种“走钢丝”式的平衡术，显示出国民党在两岸议题上的长期困境：既想通过历史连结向大陆释放善意，又担心被岛内“独派”势力贴上“倾中卖台”的标签。 但与前任朱立伦相比，郑丽文的出席本身已是一种突破。 朱立伦任内对统派活动保持距离，而郑丽文不仅亲自参与，还将会见马英九基金会成员，探讨“习马会十周年”的遗产，这一连串动作被解读为“为访问大陆铺路”。 郑丽文的政治履历为其今日的选择提供了某种注脚。 她早年出身民进党，曾参与野百合学运，甚至自称“台独基本教义派”，但历经政坛浮沉后，她公开批评“台独是笑话一则、骗局一场”。 2005年，在连战邀请下加入国民党的郑丽文，逐渐从绿营先锋转变为蓝营骨干，其间的思想转变体现了岛内部分政治人物对两岸关系的重新认识。 民进党对郑丽文此举的激烈反应，反而印证了其行动的战略价值。 绿营立委沈伯洋抨击她“形同公然叛国”，民进党发言人戴玮姗则质问郑丽文是“台湾的国民党主席还是中国的国民党主席”。 这种气急败坏的指责，暴露出民进党对两岸历史叙事主导权流失的焦虑。 事实上，郑丽文正试图撬动民进党长期依赖的“仇中”政治逻辑，通过回归中华民族共同历史记忆，重塑国民党的身份认同。 然而，郑丽文的“关键一步”仍面临内外制约。 党内资深人物蒋万安公开表态“应纪念捍卫中华民国的前辈”，委婉表达了与追思吴石的立场差异。 而国民党内长期存在的路线分歧，也使郑丽文难以在短期内彻底扭转局面。 但与此同时，岛内政治气候的微妙变化为她提供了一定土壤。 民进党执政下的物价上涨、能源争议与社会对立，让部分中间选民对国民党的“稳定阀”角色产生期待。 近期国民党内出现的“入党潮”与“归党潮”，尤其是年轻群体和资深人士的回流，显示蓝营正试图凝聚新的政治动能。 郑丽文的选择，也与大陆近期对台叙事形成巧妙呼应。 《沉默的荣耀》的热播并不是偶然，它通过吴石等英雄的形象，强化了“两岸同属中华民族”的历史逻辑。 郑丽文参与追思活动，客观上与这一叙事形成共鸣，也为国民党在两岸关系中找到了一个民进党无法复制的切入点。 但能否将这种历史共鸣转化为切实的政治资本，取决于郑丽文能否在党内整合中展现更强领导力，以及能否提出真正打动岛内民生的政策论述。 台北马场町的刑场早已褪去血腥，但吴石就义之地至今仍是统派团体追思历史的重要场所。 郑丽文在此处的现身，不仅是对一段悲壮往事的致敬，更是一次关于两岸未来的政治宣言。 当民进党仍在“倚美谋独”的迷思中打转时，郑丽文试图用历史的针线缝合被撕裂的民族记忆，这条路径或许狭窄，却可能成为台海僵局中一缕新的微光。 信息：国民党主席郑丽文确认：将祭拜吴石将军 2025年11月8日 13:59 来源：大象新闻
