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面对终有一别

流水落花春去也,天上、人间!“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”,希望故人去的扬州,那最繁华的所在!我等凡人跳不出生死轮回

流水落花春去也,天上、人间!

“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”,希望故人去的扬州,那最繁华的所在!

我等凡人跳不出生死轮回,也很难顿悟到四大皆空六根清净,虽说聚散皆是缘,但面对终有的一别,哪能那么容易放得下啊!

也许悲欣交集,已经是很好的状态。

在佛教看来,人生就是一个永无尽头的苦海,生生死死,无穷轮回,这是一个人痛苦的主要根源。那么如何从苦海中解脱出来呢?

最重要的,是要像佛陀那样“觉悟”。

觉悟到底是什么呢?简单地说,佛教的觉悟,就是意识到个人的心和宇宙的心“同一”,就像庄子最后的自觉,也是意识到天地和自我完全合一,天人合一了。

个人是有限的,宇宙是无限的,你这个有限的个人最终和无限的宇宙接通了,岂不是超越了生死,获得了解脱?

我们需要那么一个解脱的途径,需要一个面对终有一别的解释,所以也就有了佛教的盛行

我们希望那些别离的亲友,以至于我们同在,还可以轮回,也希望自己能一直与所挂念的人同在,只是换了一种形态