明朝大将冯胜，带着兵马打到甘肃，直接傻眼了。跟出了趟国一样，满地都是自称“大夏土人”的老乡，一个汉字儿听不懂，一句汉话不会说。 “将军，前面就是凉州地界了。”洪武五年的河西走廊，一支疲惫的明朝军队正在风沙中艰难前进。统帅冯胜勒住战马，望着眼前荒凉辽阔的土地，不自觉地皱紧了眉头。这位跟随朱元璋征战多年的老将，此刻却陷入了前所未有的困惑。只因为，眼前的景象与他想象中的甘肃完全不同。 当明军的旗帜出现在村口时，当地村民纷纷从土屋里走出来围观。他们穿着混合了蒙古和汉族风格的服装，长相也显示出多民族通婚的特征。冯胜让翻译上前问话，得到的却是一片茫然的眼神。 “老人家，你们是哪里人？”于是，冯胜亲自下马，用官话询问一位白发老人。老人说了一串听不懂的话，其中能听出“大夏”两个字，其他内容谁也听不懂。冯胜和部下们面面相觑，这才意识到问题的严重性，他们仿佛来到了外国，可这里明明是大明的领土。 随军的文书在日记中写道：“这里的百姓，说话听不懂，文字不认识，问他们的来历，都自称是大夏的后人。将士们对此没有不感到惊讶的……” 夜深了，冯胜在军帐里翻来覆去睡不着，索性找来几位在当地驻守多年的老兵，这才慢慢弄清楚了来龙去脉。 原来，河西走廊在元末明初的战乱中，早已不是纯粹的汉人居住区。几百年的民族融合，让这里形成了独特的社会风貌。那些自称“大夏”的百姓，其实是历代屯田军民与当地少数民族通婚的后代，在长期与中原隔绝的情况下，逐渐形成了自己的语言和风俗习惯。 “他们说的既不是纯正的蒙古语，也不是我们熟悉的任何方言，”翻译解释说，“而是一种混合了汉语、蒙古语、回族话等多民族词汇的当地话。” 第二天，冯胜改变了策略。他命令军队在村外扎营，不得打扰百姓，同时派出懂多种语言的使者，带着盐、布匹等物品与村民做交易。渐渐地，村民们放下了戒心。 在一个夕阳西下的傍晚，冯胜终于通过几位翻译的转达，听懂了老人的故事：“我们的祖先，有的是西夏国的后人，有的是蒙古西征时带来的工匠，有的是前朝发配来的犯人……在这片土地上，我们已经生活了好几代人。大家听说过中原，却从没见过汉人官员。” 这时，冯胜深知，这片土地需要的不是武力征服，而是理解与融合。于是，他命令军中有文化的人教孩子们认汉字，同时让士兵学习当地语言。更重要的是，他详细记录了各地的风俗习惯，准备回朝后请示朝廷采取特殊的治理政策。 三个月后，当冯胜率领军队继续西进时，这个曾经陌生的村庄已经能和明军顺利交流了。临行前，那位老人用生硬的官话说：“将军，我们也是大明的百姓。” 这个故事的背后，是明代西北边疆民族融合的宏大历史。根据《明实录》记载，洪武年间向河西走廊的移民超过十万户，他们与当地居民共同生活，逐渐形成了独特的文化风貌。语言学家研究发现，今天甘肃一些地方的方言中，仍然保留着元明时期的语言特点，可以说是活着的历史见证。 虽然冯胜的西征在历史书中只有简单记载，但这段被遗忘的小插曲却说明了：当一支战无不胜的军队在面对语言障碍时选择耐心沟通，当一群外地人最终被接受为自己人，这才是中华文明能够一直传承下来的真正精髓。 信源：《明史·冯胜传》 文|一阳 编辑|史叔
