已经亡国50年，但是国王却依旧健在，甚至还在继续号召同胞企图复国，已经89岁的旺楚克·滕辛·纳姆加尔对着1975年的旧地图，枯树枝般的手指划过喜马拉雅南麓的山谷，只要我还喘气，锡金就还在。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 在世界地图的边缘，有一块狭小却异常关键的土地——锡金，这个几乎被高山包围的国度，纵然面积只有七千多平方公里，却一度承载着东西方大国复杂的战略算计，如今很少有人再提起锡金这个名字，更少有人记得这里曾有过自己的国王和王国，可是在过去的一个多世纪里，锡金的一切变迁，恰恰是大国棋盘上小国命运的缩影。 站在喜马拉雅群山的阴影下，锡金显得既渺小又重要，印度东北部的西里古里走廊如同一根细线，将印度本部与东北地区连接起来，而锡金就镶嵌在这条要道的北端，不仅如此，这里还分布着纳土拉、哲姆等重要山口，是中印之间地缘战略的核心地带，锡金的地理注定了它无法独善其身，每当大国博弈的风暴席卷南亚，这片山地便成为各方势力必争之地。 追溯锡金的历史，得从几百年前说起，1642年，来自西藏的蓬楚格·纳姆伽尔家族建立了锡金王国，王室从此统治这片土地，他们与西藏有着同宗同源的渊缘，藏传佛教成为主流信仰，文化与风俗也深受影响，清朝时期，锡金成为中国的藩属国，朝贡体系维系了这片土地的相对独立，但好景不长，18世纪末，尼泊尔的扩张野心波及锡金，清政府曾派兵支援，将尼泊尔军队逐出锡金，这一插曲，无声地提醒着世人，锡金自古就是强权角逐的舞台。 时间推移到19世纪末，英国人带着帝国的算盘进入南亚，1886年，英国与锡金签订条约，获得了锡金的外交权，锡金从此失去了独立自主，更为深远的影响，是英国推行的移民政策——大量尼泊尔裔移民涌入锡金，为后来的族群结构埋下隐患，到20世纪中叶，锡金的“保护国”地位已经名存实亡，1947年印度独立后，锡金并未获得喘息机会，印度政府以维护“地区稳定”为由，承接了英国的政治安排，锡金依然被牢牢地拴在新德里的纽带上。 锡金王室的日子越来越难过，1950年，印度与锡金签订条约，印度负责锡金的国防和外交，锡金只保留部分内政权力，表面上王室还存在，实则家族早已被架空，到了1975年，局势彻底恶化，印度高层认为锡金这颗“心脏”必须牢牢掌控，因此安排了一场全民公投，锡金首都甘托克的街头巷尾，当年到处是印度士兵，普通人拿到的选票只有两个选项：同意或不同意加入印度，老人们回忆，那一天的投票站外全副武装的士兵让空气都变得凝固，最终，97%的支持率公布于众，锡金的独立走向终结。 国际社会的反应冷淡无比，联合国安理会讨论锡金问题时，只有中国投下了反对票，美国和苏联都选择了保持距离，英迪拉·甘地政府明确表示，锡金是阻挡中方南下的战略盾牌，小国的命运，在大国博弈下显得无比脆弱，锡金的末代国王帕尔登·顿杜普·纳姆加尔被软禁，王室流亡海外，他的儿子旺楚克·滕辛·纳姆加尔继承父亲的身份，坚持自称锡金国王，并在美国成立流亡政府，尽管没有任何国家承认他的地位，但旺楚克始终拒绝使用印度护照，而是持有一份“锡金王国旅行证”，象征着对合法性的坚守。 旺楚克的坚持充满了一种近乎悲壮的孤独，流亡海外多年，他每年都要在锡金被吞并的日子发表声明，呼吁世界关注锡金的命运，他通过社交媒体、请愿信、学术讲座，试图唤醒外界对锡金历史的记忆，他甚至在2014年秘密回到甘托克，在广场上高举象征王国的孔雀徽章，试图点燃民众的热情，然而，现实极为残酷，现场有掌声，也有嘲笑，更多的是旁观者的冷漠，警察很快将旺楚克带离，广场上的年轻人对王室的历史兴趣寥寥，他们更关心的是能否考进印度军队，能否获得中央拨款带来的福利。 锡金的身份正在被迅速改写，印度政府通过财政拨款、基础设施建设、教育体系重塑，将锡金一步步纳入印度体制，学校里的教材换了，街头的语言变了，连传统节庆也逐渐被印度化，随着人口结构的变化，印度裔居民成为多数，锡金语的使用人群不断减少，藏传佛教的影响也在淡化，经济发展带来的现实利益让许多年轻人认同“印度邦”的身份，而对王室的记忆，则成了遥远的传说，这种身份认同的变迁，不可逆转地改变了锡金的社会面貌。 印度在克什米尔也曾以相似的方式推动“身份重塑”：先是军事占领，再通过法律和宣传重塑当地人的自我认知，不同的是，锡金更小、更容易被同化，国际社会的关注也更少，2003年，中国与印度发表联合声明，承认锡金属于印度，锡金的最后一丝外交支撑也随之坍塌，世界舆论对于锡金的“合并”几乎集体失明，因为执行者是印度，而不是另一个被西方警惕的大国。 信息来源：环球网——锡金对印度有多忠诚？中国人几乎不被允许踏足
