七七事变后，五台山怀来镇慈荫法师和五台山僧会会长然秀法师用隆重的佛家礼节迎接了一位特殊的客人，这位客人可能有点出乎大家的意料，就是时任八路军一一五师副师长兼政委聂荣臻同志，后来的聂帅。

聂帅当时在山西开辟敌后抗日根据地，为了避免后路被敌人截断，他选择了五台山区作为立足点，因此他特意前来，希望争取各大住持的支持。

虽然僧人给聂帅的部队提供了许多物资和食品，但是由于长期以来的宣传，大家还是有些疑虑，毕竟国民党的军纪他们也是见识过的。经过双方深入的交流，五台山僧人发现这支队伍和想的不一样，他们对佛教很尊重，对寺院和文物也非常珍视，于是双方迅速的熟悉起来一起商讨救国之策。

当时的五台山也遭遇了日军的毒手，显通寺的御赐法器、金刚窟的佛牙、碧山寺的《华严经》字塔，镇海寺章嘉活佛的供器等珍贵文物，都被日军宪兵队私分，试图保护珍宝的塔院寺宽文和尚也被日军用刺刀捅死。日军还很早就派人打扮成“游方僧”深入五台山各地，绘制地图，了解民情，所以后来日军在五台山“扫荡”尤其顺利...

然秀法师为了救人，不得不天天去求人。有一次，然修率领僧众千人，长跪刑场，终于救下了即将被日军杀害的十二名地方干部和五十名农民。

但是天天这么跪，到哪天是个头？

所以聂帅一来，各位住持高僧一下子感觉找到了方向。本来聂帅只是希望他们支持后勤工作，结果然秀法师表示：

“出家人以慈悲为怀，我们虽出家却不出国。若国家不保，佛教寺庙何存？因此，抗日救国，僧众责无旁贷。”

天台宗高僧倓虚法师更是明确号召和尚上场杀敌：

“国难当头，匹夫有责，杀生就是护生！”

于是五台山各个寺庙共同筹建了“五台山佛教救国同盟会”，共有1700名僧侣参会。其中18-35岁的480名僧侣组成了“僧人抗日自卫队”，要求八路军以最严格的标准训练他们，让他们成为合格的战士。黄教寺庙还捐出了括500多支枪支、500多枚手榴弹以及10000多发子弹，差不多能武装一个团了。

后来军需被切断后，僧人们更是将塔院寺里的铜钟被熔铸成武器，老住持含泪写下：

以钟声换炮声，亦是普度众生。

日军再次进犯时，僧人自卫队分队长慈荫法师率队，依靠地形优势和灵活的战术，伏击了日军，击毙和击伤300余人。后来有一百多个僧人们干脆加入了八路军，成为了晋察冀二分区四团的“和尚连”，随着聂帅参加了数百起战斗。

在战斗过程中，“和尚连”和“僧人抗日自卫队”都付出了巨大的牺牲。在《抗日僧兵英名录》上，这些僧兵们，只有62人活着看到了抗战胜利，而五台山108座寺院，也在战火的摧残下，仅剩下23座。

而这些僧兵大部分在抗战后又回到了寺庙，继续诵经，修习佛法。比如在多次战斗中负伤的慈荫法师，就回到了金阁寺，继续研究五台山佛乐。直到1998年圆寂。

知道了这段历史再去听一下五台山金阁寺的佛乐，不知道是否能感受到慈荫法师的金戈铁马和胸中的大慈悲呢？