抗日战争时期，皮定钧将军奉命要组建豫西抗日游击支队。在登封期间，他路过少林寺。由于久仰大名，皮将军觉得来都来了，就顺道去看看，让参观就参观，不让参观就算了。

于是皮将军就带着两个警卫员走入少林寺，说明来意后，和尚面露明显的戒备和敌意，但还是请他们进了客堂。和尚说，这里大概有五六十个僧人，都会舞刀弄枪。

当时少林寺周围全是自己的庙产，据说一匹马跑死了都跑不出少林寺的地盘。周围租少林寺庙产种地的农民，都是少林寺的庙奴，他们承担赋税之余，还要承担沉重的劳役，比如给少林寺做苦工干杂活等等。这些人约等于贱民，没有出路，甚至都不能剃度。最令人发指的是，当时的和尚利用自己的权利，肆无忌惮的欺压佃户家里的女眷，甚至有一句子俗话：

“有闺女的种水浇地，有好媳妇的种好地，有烂媳妇的种烂地，没有女人的开荒地”

因此少林寺佃户的闺女没人家愿娶，小伙子没有人家愿嫁，只能内部消化...

皮将军对少林寺欺压当地佃户的事情很清楚，但他此次只是来参观，并不想过多涉入，于是就感谢了和尚的招待，提出要去后面游览。

但此时接待的和尚用各种繁琐的敬茶、递毛巾等环节把他们缠住不放，而此时皮将军瞥见外面又手握长短武器的和尚鬼鬼祟祟走动，就知道不太对，于是大声怒斥和尚，问他想干什么。和尚一开始还想遮掩，皮将军表示，我们来这儿没有别的意思，只是参观，如果不方便参观走就是了，也不需要这么鬼鬼祟祟。

接待的和尚还在遮掩，但外面的和尚越来越多，于是皮定钧将军提高嗓音说道：“外面的大雄宝殿是谁烧的？”

这里插播一下，少林寺虽然以武功闻名，但是因为有钱，很早就配备了热兵器，买了一堆枪炮，甚至还参加了军阀混战，当时吴佩孚部收编少林寺保卫团为第一团，主持妙兴任团长。只可惜和尚还是打不过正规军，在和冯玉祥交战过程中溃败。冯玉祥信仰基督教，一看僧人还跟自己干，气不打一处来，直接火烧少林寺，天王殿、大雄宝殿、客堂、钟鼓楼、藏经楼及所藏之大藏经、《少林寺志》木版、北朝石刻造像碑等皆毁。

所以我们现在看到的少林寺其实是民国开始慢慢重建的...

皮将军耐着性子说“国民党四十万军队，一枪不放就逃走了，你们是亲眼看见的。日本人也信菩萨，也信佛教，可他们在少林寺门口强奸妇女，杀中国人，还用皮鞋打你们的耳光，你们为什么不反抗？”

此时一些门外的和尚已经灰溜溜撤走了，这种灵魂拷问....谁特么经得起啊！

为了打消和尚的顾虑，皮定均将军继续说：“我们是来抗日的，也欢迎和你们联合起来，共同抗日！不错，我们不信菩萨，反对迷信，但是只有我们才真正的尊重宗教信仰自由。”

这时候和尚双手合十说：“我拥护八路军抗日，八路军打掉飞机场，我们也知道。”于是和尚真诚的邀请皮将军在少林寺游览了一番，双方也放下了戒备，开始友好交谈。这时候皮将军才知道，之前有一支假的“八路军”来过，和尚们很客气的请他们住在寺院里，没想到他们绑了主持和许多和尚，要求赎金，还抢走了金佛，所以这次少林寺才格外谨慎。

也算是情有可原了。

经过和皮将军的交流，少林寺也逐渐参加到抗日战争中来。有一次，登封抗日政府县长宁治国出差时在少林寺落脚，住持释德禅担心他的安全，一定要安排自己的得意弟子释永贵、释行香把宁治国安全护送下山。1944年末党就秘密建立了少林区抗日政府，隶属于偃师县政府领导，区长是少林中学当老师的地下党员韦念铭，副区长就是释永贵。当时的著名武僧释素祥、释行书、释行方、释行章都参加了区里的抗日武装队，还经常和韦念铭学习革命理念。

但少林寺打了，总有坏鸟，有一次一个败类勾结了伪军，想趁韦念铭等人开会的时候把他们抓住去邀功。结果走到半路就被释行方发现，释行方就跟他周旋，但被伪军识破。伪军要抓他，没想到释行方是“轻功”或者说跑酷高手，零帧起手就翻过了高高的院墙，然后故意往错误方向跑。伪军以为他去通风报信，就一直跟着他跑，跑了半天累的要死，也没找到人....

等到了寺里，韦念铭等人早跑没了~~

由于少林寺僧人跑酷技能过于强悍，因此一直担任情报工作，很少有伤亡，表现十分出色，甚至还被别的区干队邀请去训练民兵...

少林寺一开始是以“低调”的作风，在尽量不在明面得罪伪军和日本人的前提下，来作为抗日的地下根据地的，因为这样能更好地协助抗日。但是后来越来越低调不住了，日军开始对少室山进行扫荡。然后少林寺咋办？

还能咋办？端着枪去干啊！

据说当时战斗结束后，素喜法师看到日本兵被打死，还真的跑过去超度了一番....

这就是传说中的物理超度吧，先物理了，再超度...