1935年，红军翻过松潘草原后，当地藏民发现田里青稞被收割了，藏民们便以为是红军不问自取，私自拿走了粮食。   麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持!   1935年夏天，中央红军翻过了松潘草原，进入了川西北的毛尔盖地区，这里地势险要，海拔高达三千五百米，气候多变，大片沼泽密布，是长征路上的一道天险。   红军已经连续三天没有粮食，战士们极度饥饿，靠嚼草根、啃皮带维持生命，就在这片草原上，他们发现了一片片金黄的青稞田。   当地的藏民因为受国民党宣传影响，早在红军到来前便纷纷躲入深山避难，村庄空无一人，这些青稞地成了唯一可用的粮食来源，但红军面对的不是简单的取舍，而是一道原则的考验。   青稞虽在眼前，却不是无主之物，部队召开会议，决定只在保留每户藏民足够口粮的前提下，按比例收割剩余部分。   他们通过查阅缴获的旧政府土地册，逐户记录田亩面积，评估青稞产量，然后制定详细的收割计划。   红军战士们拿起镰刀，一行一行地割麦，轻手轻脚，不踩坏田垄，每割一户，都要将青稞脱粒、装袋，按户分开，确保数量准确。   与此同时，部队找来木板，刻上“割麦证”三个字，注明所借粮食的重量、红军部队的名称以及落款时间。   木牌被钉在各家门前或屋檐下，不易受潮的位置，每一块木牌都写得工整，字迹清晰，表示这不是掠夺，而是一笔要还的账。   粮食问题暂时缓解后，红军得以继续北上，松潘草原被他们踏出了一条生命通道，青稞田逐渐恢复了安静，直到躲避在深山的藏民回村，村里人看到青稞被收割，起初以为军队趁人不在偷偷取走了粮食。   木牌上的汉字他们大多看不懂，便认为这些木板只是一些丢弃的杂物，不久就有的被拆了烧柴，有的随手丢入沟壑。   事情被掩埋了多年，直到2016年，一件意外改变了家族对往事的认知，在阿坝州红原县，一位藏族老人泽旺卓玛在整理自家老屋时，发现屋角木板松动，她撬开后，取出了一块陈旧的木牌。   木板已经发黑开裂，但上面的刻字依稀可辨，她把木牌交给家里人查看，家中年长者看后觉得可能与红军有关，便联系了当地文物部门。   工作人员赶来现场，小心清理木牌表面，经鉴定确认，这是一件保存完好的红军割麦证。   木牌长三十厘米，宽二十厘米，上面刻着“割麦证”三个字，下方有数字“350斤”，落款处标明“1935年八月，中国工农红军某部”。   专家认定该木牌具有极高历史价值，红原县政府表示，愿意按照当年的承诺，按现行青稞市场价予以兑付，以当年每斤3元计算，总额逾千元。   这个消息传出后，引起社会关注，但老人仁青卓玛在得知这件事后表示，这笔债已不需归还，她的父亲曾是旧社会的农奴，终日为土司劳作，新中国成立后，家里分得了土地，生活逐步改善。   她的儿子成为村里第一位拖拉机手，承包运输工作，而她的孙子则大学毕业，在成都有了稳定的工作，三代人命运的变化，让他们相信，这块木牌早已兑现，不在金钱，而在生活的改变。   这块木牌随后被送入红军长征纪念馆展出，成为连接历史与现实的重要见证，据统计，目前四川阿坝地区已发现红军遗留割麦证等借条文物超过两百件，涉及青稞、酥油、土豆等物资。   每一件借条都是红军严明纪律的体现，长征途中，无论战士多么疲惫饥饿，从未强取豪夺，他们的借条，记录下的是军队对人民庄重的承诺，也是对未来胜利的坚定信念。   有的藏民未能保存借条，也从未追讨过旧账，在他们心中，那些衣衫褴褛、步履艰难却讲规矩的红军，早已用实际行动赢得了信任。   他们没留下太多言语，却留下了值得世代记住的尊重，红军靠着这份守信，在最危险的年代里赢得了百姓的心，也走出了草原的重围。   今天，这些木牌安静地躺在展柜中，没有光鲜外表，也没有华丽语言，它们是对那个夏天最质朴的回忆，是红军和藏民之间，一笔跨越八十年的信义之约，这份信义，沉默而有力，穿越风霜，不曾褪色。   对此大家有什么想说的呢？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！   信息来源：华西都市报——一块木板“割麦证”记录“牦牛革命”的艰辛