得人心者得天下吗？未必。窦建德在河北起事初期，深得民心。他善待百姓，宽待俘虏，俘获唐朝将领徐世勣、同安长公主后悉数放回。投降的隋朝将士可自由选择，走的人还发路费。 河北的老百姓那会儿提起窦建德，都竖着大拇指。这人出身农户，自己穿粗布衣裳，吃糙米饭，家里连件像样的绸缎都没有。他管着那么大的地盘，却从不许手下兵丁骚扰百姓，谁要是敢抢农户一个窝头，当场就按军法处置。有回他的亲侄子仗着身份，强占了村里的一块好地，窦建德知道后，当着全村人的面把侄子打了四十军棍，还逼着他把地还给原主，自个儿蹲在田埂上跟农户赔了半天不是。 那会儿河北遭了好几年灾，隋朝官府只顾着搜刮，地里的庄稼烂在田里没人管。窦建德来了，先开仓放粮，又组织人修水渠，还规定农户只需交三成收成，剩下的全留着自家用。有老人记得，他刚占了河间府那阵，冬天雪下得特别大，城里有户人家孩子冻得快不行了，窦建德听说后，把自己身上的棉袄脱下来让人送去，自己裹着件旧棉袍在帐里批文书，冻得直搓手。 可就是这么个受百姓待见的人，在大事上却总透着股“软”劲儿。徐世勣那会儿在他手下当差，窦建德把他当亲兄弟看，连自己的粮草库都让他管着。后来徐世勣偷偷跑回唐朝，有人劝窦建德杀了他留在河北的爹，窦建德却说：“他走是各为其主，爹有啥错？”不仅没杀，还好吃好喝供着，直到徐世勣再也没回来，才把老人送回了老家。 到了武德四年，洛阳的王世充被李世民围着打，派人来求窦建德帮忙。手下谋士都劝他：“王世充这人刻薄寡恩，跟他联手没好处，不如坐山观虎斗，等他们两败俱伤再出手。”窦建德却摇头，觉得“都是反隋的弟兄，见死不救说不过去”，硬是带着十万大军往洛阳赶。 这一去就钻进了李世民的圈套。大军走到虎牢关，被李世民的几千精兵拦住。窦建德手下的将领提议绕路偷袭长安，逼李世民回援，他却觉得“堂堂义军，哪能玩这种诡计”，非要跟李世民正面硬拼。僵持了一个多月，士兵们又累又饿，窦建德心急，下令全军出击。李世民早就在山谷里设好了埋伏，等窦建德的队伍走进包围圈，一声令下，唐军从两边山上冲下来，窦建德的人马瞬间乱成一锅粥。 他自己骑着马想冲出去，却被一支冷箭射中胳膊，摔在地上当了俘虏。押到洛阳城下时，王世充在城楼上看见他，当场就瘫了，没过几天就开城投降。 窦建德被押回长安处死的消息传到河北，老百姓哭了好几天。沧州有个老汉，带着儿子千里迢迢赶到长安，就为了给窦建德上炷香，路上被唐军拦住，老汉说：“俺们那儿三年没见过官老爷下乡抢东西，都是托窦公的福，俺得给他磕个头。” 后来河北民间偷偷给窦建德立了庙，逢年过节都有人去祭拜。可细想起来，他败就败在太讲“仁义”。乱世里争天下，光有民心不够，还得有手腕，有决断。对敌人的宽容，有时候就是对自己人的残忍；光想着顾全脸面，往往会掉进别人挖好的坑。 李世民后来当了皇帝，路过河北时，听说当地百姓还惦记着窦建德，叹了口气说：“建德治民有恩，可惜不懂为君之道。”这句话，或许道破了那句“得民心者得天下”的另一面——得民心是根基，可怎么守住民心，怎么用民心换天下，从来都不是件简单事。 据《旧唐书·窦建德传》《新唐书·窦建德列传》整理