1941年初，新四军夜宿西峰庵，队长蒋天然方便时，忽然听到方丈房中有女人的浪笑声，蒋回想起见面时，方丈油头粉面的，战争年代，他却能保养这么好，这更引起了蒋天然的怀疑，他当即回去把战士们叫醒。 那年，新四军在敌后战场迅速发展，像一把尖刀插在日伪军的心脏地带。 这支由共产党领导的抗日武装，凭借灵活的游击战术和深厚的群众基础，在皖南地区站稳了脚跟。 驻扎在湖北老河口的桂军171师和172师却悄悄向庐江移动，他们表面打着抗日的旗号，暗地里却在策划一场针对新四军的阴谋。 蒋天然带领的新四军小队执行完夜间侦察任务，借宿在西峰庵暂歇。 这座深山古刹本该是清修之地，却处处透着奇怪，方丈面容白净，僧袍下隐约露出丝绸衬衣的领子，指甲修剪得圆润光滑，完全不像个苦修的出家人。 深夜时分，他起身解手，忽然听到方丈禅房里传出女人的调笑声，木鱼声里夹杂着酒杯碰撞的脆响。 他贴着窗缝瞥见烛光摇曳，方丈正与两个浓妆艳抹的女子推杯换盏，桌上赫然摆着日军配给的牛肉罐头。 战士们被紧急集合的暗号惊醒时，刺刀已经挑开了禅房的纸窗，油灯照亮了满屋的军用地图，标注着新四军驻地与行军路线的图纸摊在佛经上，墨迹未干的信件盖着桂军的印章。 方丈的真实身份是桂军安插的眼线，寺庙成了收集情报的据点，桂军与日军达成秘密协议，企图联手围剿活跃在皖江抗日根据地的新四军部队。 庐江县城的老百姓最初敲锣打鼓欢迎桂军，把省下的鸡蛋塞给士兵，以为终于等来了抗日队伍。 可这些穿灰布军装的部队整天操练，却从不见他们朝日军据点放一枪。 更蹊跷的是，桂军军官常在酒楼与日军参谋把酒言欢，两军阵地间常有骡马队来回运送物资。 集市上开始流传一种说法：桂军的子弹不打日本人，专打穿草鞋的新四军。 当时日军正集中兵力扫荡华北，江南防务空虚，桂军却将枪口对准共同抗日的盟友。 张铚秀在回忆录里写道："老百姓最初给桂军送饭送鞋，后来发现他们连鬼子伤兵都放走，气得往他们水井里扔死老鼠。" 西峰庵缴获的情报让新四军提前布防，当桂军两个团夜袭严桥镇时，等待他们的是早已设好的伏击圈。 这场自卫反击战粉碎了顽固派制造大规模摩擦的企图，更让当地百姓看清了谁才是真抗日。 在庐江县新四军纪念馆的展柜里，保存着当年从西峰庵搜出的地图，发黄的纸张上，铅笔标注的进攻箭头全部指向新四军驻地，而日军据点周围却画着表示"友军"的绿色圆圈。 但真相就像西峰庵后山的映山红，年复一年在清明时节红遍山野，提醒着后人：真正的抗日者，枪口永远朝着侵略者。 信息来源： 中国共产党新闻网《新四军在皖江抗日根据地的斗争》 解放军报《揭秘皖南事变前的摩擦事件》 安徽省档案馆馆藏《桂军与日军往来密电》