他们把奴隶割喉放血叫刿，开膛破胜叫卯，掏空内脏叫副，晒成肉干叫哉，剁成肉酱叫醢，他们的贵族一边用青铜甗蒸煮少女的人头，一边就着人肉干人肉酱下饭，他们在龟壳上刻录着600余年的血腥统治，他们管自己叫大邑商，为什么要搞活人祭祀呢？ 商朝，从公元前1600年左右到公元前1046年，统治黄河中下游600多年，算得上中国最早的“超级大国”之一。他们管自己叫“大邑商”，意思是大都市的商，透着股自豪劲儿。都城从早期的亳（今河南商丘）搬到殷（今河南安阳），也就是著名的殷墟。甲骨文里，他们吹自己疆域辽阔，东到海边，西到甘肃，靠青铜器、农业和战争撑起一片天。 但这“大邑商”可不是啥太平盛世。社会等级森严，贵族高高在上，奴隶连命都不算自己的。祭祀成了统治的硬核手段，活人祭祀更是家常便饭。贵族觉得天上地下全是神，祭祀能求风调雨顺、打仗赢敌。结果呢？血流成河，龟壳上刻的全是人命账。 说起商朝，绕不开帝辛，也就是纣王。这家伙不是什么好鸟，但也不是一无是处。《史记·殷本纪》说他天生力大无穷，能徒手干翻野兽，脑子也灵活，嘴皮子利索。公元前1075年左右，他接手王位时，商朝还算有点底子。他带兵东征夷族，抢了不少地盘和人口，军事上确实有两把刷子。 可这人暴脾气加上瞎折腾，把好牌打得稀烂。他重用费仲、恶来这种马屁精，把忠臣排挤得没影儿。宫里奢靡得离谱，传说他为了讨好妲己，搞什么“酒池肉林”，国库都快掏空了。更狠的是，他主持祭祀时亲手操刀，杀人不眨眼。杀忠臣比干、囚周文王姬昌，搞得诸侯全跑了。后来牧野之战，周武王带兵杀来，他手下奴隶倒戈，帝辛自焚，商朝彻底玩完。 商朝的活人祭祀，残忍得让人头皮发麻。甲骨文里写得明明白白：割喉放血叫“刿”，开膛破肚叫“卯”，掏空内脏叫“副”，晒成肉干叫“哉”，剁成肉酱叫“醢”。这不是随便杀，是有流程的“专业操作”。奴隶多半是战俘，抓来就没当人看。祭祀时，杀完人还不算完，心肝摆上供桌，肉晒干或剁酱，贵族直接拿来下饭。 更离谱的是，他们还用青铜甗蒸少女的人头。殷墟挖出来的遗迹里，人骨堆成山，头骨上还有刀痕。贵族一边吃人肉，一边觉得自己高人一等。这种事在甲骨文里记录了几百例，光帝辛时期就杀了上千人。祭祀对象五花八门，天皇、地祇、祖先，全得用人命哄。 那“大邑商”搞这血腥玩意儿到底图啥？ 一是宗教信仰。商朝人迷信得要命，觉得天灾人祸都是神不高兴了，得用人命平息怒火。甲骨文里老写“王占卜”“用牲”，帝辛时期天灾多、叛乱多，他只能加码祭祀，杀更多人求平安。 二是政治需要。活人祭祀不光是宗教，也是震慑。杀奴隶、战俘，告诉底下人：敢不服就这下场。帝辛拿这招压叛乱，巩固王权，可惜越杀越乱。 三是社会结构。商朝奴隶多得吓人，战俘、罪犯一大堆，不杀留着也是麻烦。祭祀正好“废物利用”，还能喂饱贵族的胃口。 但这法子太狠了。杀得越多，民怨越大，周朝一崛起，商朝就撑不住了。 活人祭祀短期内让商朝看着挺唬人，可长远看就是自掘坟墓。帝辛时期，杀得太狠，诸侯离心离德。九侯劝他少杀人，结果被剁成肉酱；鄂侯也被晒成肉干。周文王被囚后，儿子姬发（周武王）憋着劲儿要报仇。公元前1046年，牧野之战打响，商朝七十万大军全是奴隶，战鼓一响就跑了一半，最后倒戈帮周军干自己人。 帝辛跑回鹿台，自焚而死，周武王砍了他脑袋挂旗杆上。商朝600年基业没了，周朝上来就把活人祭祀废了，改用牲畜代替。殷墟挖出的祭祀坑，成了商朝暴政的铁证。 商朝这600年，龟壳上刻的全是血泪。活人祭祀看着威风，其实是统治者走投无路的下下策。帝辛以为杀人能保江山，结果把自己玩死了。反过来，周朝用分封制拉拢人心，活得比商朝长多了。这说明啥？靠暴力压人，早晚得翻车。