我们一提起张旭，第一反应就是他的草书艺术。连唐代著名文学家韩愈都说张旭，除了书法，不擅长其他技艺。但其实，张旭的诗歌在盛唐诗坛依旧有一席之地。不仅如此，凭借诗歌书法，他还和贺知章、张若虚、包融合称“吴中四士”。 张旭存世的诗歌，主要是被《全唐诗》收录的《清溪泛舟》、《桃花溪》、《山行留客》、《春游值雨》、《春草》和《柳》等六首。当然还有诗书双绝的《古诗四帖》。除此之外，《续全唐诗》、《水浒传》中也收录了一些张旭的诗歌。但是，张旭诗歌究竟是否是张旭所作，仍存在疑问。不过，仅靠确定的这几首诗歌，足以奠定张旭在盛唐诗坛的地位了。 或许，大家还是会疑惑，为什么寥寥几首诗，就能奠定张旭的诗坛地位。其中的原因也很简单，那就是张旭的这些诗写的太好了。杜甫将张旭评为“酒中八仙”之一。李白更是称赞张旭是“三吴郡伯皆顾盼，四海雄侠争追随”。可以说，张旭的诗文是得到诗家普遍认可的。 张旭的诗歌写作，是和他的书法造诣，相辅相成的。张旭的书法能取道家的任性自然、取剑舞的潇洒飘逸，他的诗歌当然也有这些特点。要知道，在中国古代，一直有诗歌是内心的心声，书法则内心的写照的说法。因此，张旭的诗歌不像盛唐诗人那样死守格律，而是和李白一样，任性潇洒。不仅如此，张旭的诗歌和他的书法一样，具有飘逸潇洒的特点。无论是《山中留客》中的“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，还是《清溪泛舟》里的“笑揽清溪月，清辉不厌多”，都将飘逸奇伟的景致搬到我们的面前。 参考资料 陈靖：《太羹有味是诗书——张旭诗书统一观》，《时代文学(上半月)》，2011年第2期 许四辈：《盛唐浪漫豪放的艺术高峰——论李白、张旭的诗歌与书法共生现象》，《青海师范大学学报(哲学社会科学版》，2008年第4期