屠城是古代战争中常用的手段，其用意主要在于威胁敌人，使敌人丧失战斗意志，不敢再做抵抗。古代战争中屠城虽是普遍现象，但在明末清时期则发生的最为密集。清军在未入关之前，就已采取残酷的屠杀平民的行动。 屠城，顾名思义，就是攻破一座城后，对里面的人大开杀戒，不管老幼妇孺，全都不放过。这种做法在古代战争里并不稀奇。早在春秋战国，齐国田单就用屠城报复燕军；秦朝灭六国时，邯郸的赵国人也被杀得血流成河。到了汉朝、唐朝，屠城的事儿也没少干。 为啥要这么干？说白了，就是要让敌人怕。杀光一座城，其他城的人一看就腿软了，赶紧投降，省得打仗费力。加上还能抢钱抢粮，削弱敌方实力，简直是“一石三鸟”。不过，到了明末清初，屠城这件事变得特别密集，尤其是清军，杀起来那是真不手软。 明末清初是个啥情况？明朝末年，皇帝昏庸，贪官横行，老百姓活不下去，农民起义满天飞。外面呢，清军虎视眈眈，趁乱崛起。这时候，清军为啥爱用屠城这招？ 有几个原因： 清军入关前后，面对明朝残兵和各地抗清势力，抵抗特别顽强。要想速战速决，就得下狠手。屠一座城，其他地方一看就怕了，省得清军一城一城慢慢磨。 清军是满族人，跟汉族本来就有民族隔阂。入关后还搞什么“剃发易服”，逼汉人剃头穿满族衣服，这谁受得了？汉人反抗激烈，清军就用屠城来压，反正不服就杀。 打仗烧钱，清军缺粮缺银子怎么办？屠城抢一把，既能弄到物资，又能让敌人没钱没粮接着打，够狠够实用。 屠城听着残忍，但对清军来说，杀一座城就能让十座城投降，自己伤亡少，还能更快赢，何乐而不为？ 清军屠城的事儿多了去了，但最出名的还得数“扬州十日”和“嘉定三屠”。这俩例子，简直是人间地狱。 1645年，清军头子多铎带兵打下扬州。城破之后，他们干了啥？整整十天，见人就杀，见东西就抢。据史料说，扬州城里死的人几十万，具体多少不好说，但街上尸体堆得跟山似的，血流得跟河一样。 为啥这么狠？一是扬州太重要，经济好，人口多，是南明的命根子，清军想一举打垮对手心理防线。二来守城将领史可法死都不降，气得多铎下令杀个痛快。结果，扬州从繁华都市变成了鬼城。 同年，清军占了嘉定，逼着大家剃头。这可把当地人惹毛了，士绅带着老百姓三次起来反抗。清军呢？三次镇压，三次屠城。第一次杀了好几千，第二次杀了两万多，第三次干脆不留活口。 嘉定本来是个富饶小城，三次屠完，人都死光了，房子烧没了，彻底废了。这事儿让人看清了清军的狠劲，也让反抗的人越来越少。 不止扬州和嘉定，江阴1645年被屠，17万人死了，只剩50来个活口。大同也被清军杀得干干净净。南京、广州、南昌，哪哪儿都有屠城的影子。清军这杀法，真是走到哪儿血流到哪儿。 屠城听着挺“有效”，但后果也够严重。 扬州、嘉定这种地方，本来是经济发达的好地方，一屠城，人死光了，买卖没人做了，田没人种了，想恢复得好几十年。 活下来的人，亲眼看着家人被杀，房子被烧，这阴影能不深吗？这种恐惧一代代传下去，大家一提战争就哆嗦。 清军这么杀，汉人能不恨吗？这种仇埋在心里，后来太平天国、义和团那些反清运动，都跟这脱不了干系。