1724年，清军攻克郭隆寺，岳钟琪下令处死投降喇嘛，并焚毁寺院。

1723年，青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津联合准噶尔汗国，率领二十余万大军攻打西宁，烧杀抢掠，引发了青海地区大规模动乱。 郭隆寺，这座青海最大的黄教寺院，非但没有保持中立，反而公开支持叛乱，并组织了两万喇嘛组成的武装力量，与叛军一同对抗朝廷。 这些喇嘛平时诵经礼佛，战时却拿起武器，祸乱一方，将当地百姓卷入战火之中。

正月，战事愈演愈烈。郭隆寺甚至下令，号召东山藏民在正月十一举事。清廷震怒，年羹尧随即委派岳钟琪和苏丹率军平叛。正月十二，清军与叛军在哈拉直沟遭遇，一场激烈的战斗随即展开。 清军奋勇杀敌，连克数座山头，摧毁了多个叛军营寨。次日，攻势更加猛烈，最终将叛军逼至郭隆寺后方山洞。 经过一番激战，六千余叛军全部覆没，但清军也付出了不小的代价。

郭隆寺的罪行远不止此。这座寺院不仅拥有大片土地和佃户，收取高额租税，还放高利贷，盘剥百姓，逼得许多牧民家破人亡，沦为寺院的奴隶。寺院内部更是奢靡腐败，充斥着酗酒、寻欢作乐等丑恶行径，完全背离了佛教戒律。 清军攻入寺院后，发现大量武器、金银财宝，以及关押着众多百姓的牢狱。 这哪里是圣洁的寺院，分明是隐藏在宗教外衣下的罪恶巢穴。

岳钟琪震怒，认为郭隆寺是祸乱青海的根源，必须彻底铲除。 他毫不犹豫地处死了所有投降的六千喇嘛，并下令焚烧寺院。 此举虽然残酷，却震慑了那些蠢蠢欲动的势力。 此后，青海地区的僧众有所收敛，虽然暗地里称岳钟琪为“杀佛者”，但再也不敢公然对抗朝廷。

清廷借机扶持塔尔寺成为新的宗教中心，加强监管，防止类似事件再次发生。 1726年，在章嘉和土观呼图克图的请求下，郭隆寺得以重建，并改名为佑宁寺，后又改名为广慧寺，但昔日的辉煌已不复存在。

通过这次战役，清廷巩固了对青海地区的统治，并设立了西宁办事大臣，常驻军队，以维护地区稳定。 岳钟琪因平叛有功，被封为三等威信公，并加封“襄勇伯”，成为当时少有的汉族高级将领。 他晚年也经历了坎坷，1732年曾遭诬告入狱，并被罚巨款。 1748年，年过花甲的他再次被朝廷征召，参与平叛，最终于1754年在征战途中去世，享年六十八岁。

这场战争不仅是一场军事胜利，更体现了清廷对宗教势力的强硬态度。 虽然官方称郭隆寺咎由自取，但藏族人民却哀叹圣地被毁。 真相如何，已难以考证，但宗教与权力之间的博弈，永远不会轻易落幕。