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为什么说要提防巴基斯坦,看看这群辱华小孩就知道了!6月7日,博主卢克文在拉合尔游

为什么说要提防巴基斯坦,看看这群辱华小孩就知道了!6月7日,博主卢克文在拉合尔游玩,一群小孩脱口而出“秦腔穷”辱骂词汇,把他气的发飙,直接冲上前理论,把这群人吓得满脸发白! “巴铁”二字,长期以来,中国人民对中巴之间的深厚友谊产生了无尽的幻想。在网上,中国人一到巴基斯坦,就像回到自己的家一样,受到最好的待遇,甚至被军警护送,购物也是免费的,这让他们对“兄弟国家”的印象,变得更加深刻。 可就在这时,一条新闻的出现,却将这美好气氛给破坏了。巴基斯坦拉合尔,著名博客作者卢克文竟然被一群小孩当着他的面辱骂“秦腔穷”,气得他火冒三丈,冲上去和他们理论,把他们都吓坏了。 这词据说起源于19世纪美国人用“清朝”来指代腐朽、无能的满清,取“秦腔”为谐音,讽刺它的贫困和落后。如今它从巴基斯坦孩童口中冒出,这究竟是偶发个案,还是冰山一角? 这一事件,无疑是给巴基斯坦人敲响了一道警钟,让我们反思在“巴铁”的光环下,一些人对中国的看法是多么的复杂。 毋庸置疑,中国对巴基斯坦的援助是长期且广泛的。自上世纪五十年代起,从军事到民生,从喀喇昆仑公路到中巴友谊中心,再到洪灾后的紧急驰援,中国的投入旨在提升巴方的自主发展能力。官方层面,两国关系如此紧密,除了历史因素,更离不开共同的战略诉求——尤其是面对印度这个“共同的邻居”。 巴基斯坦长期以来经济相对困窘,对中国的经济和军事支持依赖甚深,视中国为重要倚仗。可以说若无印度的外部压力,两国关系未必如此“铁杆”,现实利益的考量远大于纯粹的友谊。 可当镜头转向街头巷尾的日常,官方构建的友谊似乎在民间遭遇了尴尬。卢克文的遭遇并非孤例,另一位博主“老莫”在巴基斯坦的经历同样引人深思。他走在街头,不时有孩子和妇女围上来,嘴里喊着“CHINA”伸手要钱。 打车十公里,司机张口就要正常价格四倍多的4000卢比,明摆着“宰客”。老莫也屡次遭遇当地人贴近后用“秦腔穷”进行挑衅。一次在贫民窟附近,他被一群人围堵,对方直言中国人来都会带礼物,要求他买吃的,遭拒后态度立转,充满不满甚至敌意。这些真实的民间互动,揭开了“巴铁”滤镜下另一番景象。 那是什么让官方叙事中的牢固友谊,在民间层面屡现裂痕?这背后,远非简单的误会。首先,文化与宗教的差异不容小觑。在巴基斯坦部分地区,因信仰与生活方式迥异,中国有时被视为“异教徒”,这种观念导致部分人对华抱有隔阂甚至敌意。 其次巴基斯坦内部矛盾复杂,极端势力暗流涌动。诸如“俾路支解放阵线”等组织,视中国为巴政府的助力者,进而将中国项目,如瓜达尔港,视为眼中钉,担心其阻碍自身的分裂图谋。 加之大量政府难以有效管控的部落地区,为极端思想提供了滋生土壤,生活在此区域的部分民众,长期受其影响,对华观感自然不佳。 再加上西方长期主导国际话语权,其对华偏见通过网络渗透,潜移默化地影响着部分巴基斯坦人,尤其是涉世未深的年轻人。 经济层面的算计也清晰可见:部分当地人将中国游客和投资者视为“行走的钱包”,试图通过欺骗或索要获利,一旦目的未遂,便可能恶语相向。正如卢克文分析的那样,中巴关系更像一种相互需要,表面友好的背后,或许沙特、土耳其等国在部分巴基斯坦人心中才是更亲近的“兄弟”。 这一切,无疑揭示了国际关系的某种现实:所谓的友谊,往往与实力和话语权挂钩。那些网络上“下飞机专人接送、购物不用钱、军警保护”的“巴铁”温馨画面,有多少是精心营造的摆拍,又有多少能代表普遍现实?真实的巴基斯坦与中国关系,远比滤镜下的“铁哥们”叙事复杂得多。