1979年6月20日，最后一批中越战俘交换现场，一名年轻的越军俘虏慢慢走向边境，就在即将跨过国境线的时候，他突然停住，出人意料地从兜里掏出一张纸，在越南人满脸尴尬的注视中大声朗读：“我拒绝遣返，我要留在中国！” （ 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！） 1979年3月，中国对越自卫反击战结束，这场战争双方都付出沉重代价，部分中国边防官兵不幸被俘，在越南遭受粗暴对待：重伤者遭虐杀，健全者被拉上街头游街示众。 然而，越南当局却声称成功击退中国军队并取得胜利，这显然是安抚国内的自欺之言，中方对此保持了沉默。 越南方面虐待中国战俘的消息，令中国边防官兵群情激愤，与此同时，中方在战斗中也俘获了数千名越军官兵。 那么，中国是如何对待这些俘虏的呢？最终一次战俘交换现场发生的一幕，提供了有力的注脚。 1979年6月下旬，于广西凭祥友谊关前，中越双方进行最后一次战俘交换，按照约定，中方释放所有在押越俘，越方也交还中方被俘人员，交接过程屡现波折，越方小动作不断。 公开掏出一份声明，拒绝返回越南。他指责越南政府实行法西斯统治，声称人身安全与自由无法得到保障，因此要求留在中国。 许开良的举动并非个别案例，根据我方调查，被俘期间，相当一部分越南俘虏表达了对回国生活的抵触。 他们或是对越南国内状况失望，或是对中方提供的待遇感到满意，对于明确不愿返回者，中方有既定的处理流程：深入了解原因，核实其个人历史，并坦诚告知留居中国可能面临的语言、习俗等实际困难。 即使可能引发越南的猜忌，中方仍愿意为真正需要的人提供可能的帮助。 许开良等人的选择，印证了中国长期坚持的俘虏政策——那就是严格优待，这一传统深入人心，无论战争对手是谁，在物资极度紧张的情况下，中国军队仍尽力保障被俘人员生活。 当时中国刚步入改革开放，士兵伙食尚且简陋，但越军俘虏却能享有肉蛋奶等供给。许多俘虏被扣押时萎靡憔悴，几个月后被释放时却神采奕奕。 这种鲜明的对比，甚至使一些获释者在归国后，向越南战友私下讲述在中国类似“休养”的经历。 对女性俘虏的对待尤其能体现原则。 女性战俘通常面临更大风险。 但在中方管理所，她们未受侮辱或苛刻搜查，在生活保障外，她们还能获得香皂、护肤品等特殊照顾，帮助缓解精神压力。 一些女俘离开时流露不舍之情，表明她们在战俘营期间获得了基本尊重。 对待女性战俘的态度，有力地反驳了战场上的普遍忧虑，也侧面证明了整体俘虏管理的人道标准。 为了减少俘虏的精神创伤，管理所组织了各类文娱活动，如体育比赛和读书交流，并尝试在伙食中加入越南风味，努力营造相对宽松的环境。 不少越南俘虏深受触动，发出感慨：亲身感受证明越南官方关于中国贫穷混乱的宣传纯属谎言。 交换日到来时，越方在国际媒体面前公然挑起事端：他们在靠近边界处悬挂标语。 一条特意强调“被敌人俘虏”，隐含羞辱；另一条则罔顾战场惨败的事实，鼓吹所谓“辉煌胜利”，实属挑衅。 此举全然背离交换战俘的主旨，中方代表李杰旋即提出强烈抗议，越方先是敷衍塞责，在中方的坚持下，最终不得不撤下标语。 当换俘正式启动，在中国工作人员引导下，越南俘虏有序等候，部分人还唱起歌谣，神情平静，然而，被越方接回的中方被俘人员大多神色憔悴，可见其处境之艰难。 而越方接回的中方被俘人员则大多神色憔悴，显示处境艰难。 越方妄图以肢体构筑人墙遮蔽视线，更甚者强行脱下归国俘虏的衣帽肆意乱扔，企图扰乱现场、制造混乱，最终在中方暂停交接的压力下才有所收敛。 绝大多数越南俘虏在离开中方区域时，依然坚持与工作人员握手告别，甚至频频回首。 这种真情流露的告别场面，令现场越南代表极为难堪。 他们试图用喇叭高声召唤，也未能打断这种自发的友好表达。最终，许开良拒返宣言的戏剧性一幕，更是让越方陷入完全的被动与恼怒。 许开良的选择成为国际新闻焦点，越南当局的遮掩徒劳无功，中国最终尊重了许开良的个人意愿，为其提供了在中国的栖身之所。 （信息来源：大同政法|《对越反击战，中越交换战俘，越军战俘释放前，做了一反常举动》）