其实很多中国人不知道的是:大部分台独不是100%中国人,他们真正力量也不是来自美国,而是“台籍日本兵”的思想,看完你就知道台独根源在哪了…… 1895年,甲午战争清政府输了,把台湾割给了日本,开始了50年的殖民统治,日本人来了以后,搞了个“皇民化运动”,想把台湾人变成日本天皇的“忠实臣民”,他们推日语教育,改日本姓名,宣传日本文化,台湾人得学着效忠天皇。 这种全方位的“日本化”,让不少台湾人,尤其是社会精英,脑子里装进了日本的思维方式,特别是那些被征召当“台籍日本兵”的,他们接受日本军事训练,灌输“日本精神”,虽然1945年日本战败。 殖民统治结束了,但这帮人的经历在台湾社会留下了深痕,他们有些人甚至对日本的“现代化”念念不忘,这种情绪通过家庭、社区,传给了下一代。 战后,台湾回到中华民国怀抱,但不少经历过日本统治的人,对“中国”这个身份有点疏远,为啥?日本殖民时,刻意压低汉文化的影响,很多人对大陆的历史、文化没啥直接联系,加上战后中华民国政府的高压统治。 部分台湾人觉得“中国”这身份有点格格不入,尤其是“台籍日本兵”的后代,有些成了地方精英或者文化人,他们通过回忆、文学作品,把日本殖民时期的“秩序”和“现代化”美化了,这种叙事,潜移默化影响了台湾人对历史的看法,慢慢让“日本情结”在社会里扎了根。 到了80年代,台湾开始民主化,政治空间一打开,“台湾认同”这概念就冒头了,一些“台独”支持者开始把日本殖民时期的“现代化”跟“台湾性”挂钩,觉得台湾跟中国得划清界限,他们把日本留下的建筑、教育、甚至生活方式,包装成“台湾独特文化”的一部分。 这种叙事刻意淡化了台湾跟中国的历史联系,甚至有人把日本当“文化母国”,特别是年轻一代,没啥大陆的历史记忆,却在日本动漫、音乐、饮食的熏陶下,对日本有种亲近感,这种情绪被“台独”运动放大,成了意识形态的工具。 当然,外部势力也脱不了干系,美国战后把台湾当遏制共产主义的棋子,军事、经济、文化上都给了不少支持,间接让“去中国化”的想法有了空间。 但跟美国比,日本的影响更“软”,深入日常,你看台湾街头,日本料理、建筑风格随处可见,这种文化亲近感让部分人对日本有种“天然好感”,这股力量跟“台独”思潮一拍即合,成了对抗“中国化”的文化资源。 “台独”这事儿,归根结底不只是政治博弈,而是历史、文化、身份的复杂交织,日本殖民的“皇民化”让部分台湾人对“中国”疏远,战后民主化又给了这情绪政治舞台,日本文化的持续影响。 加上外部势力的推波助澜,让“台湾认同”越来越强调“独特”,但“台独”也不是铁板一块,有人想彻底搞“台湾共和国”,有人只想维持“中华民国”现状,不管哪派,日本殖民的遗产和“台籍日本兵”那代人的思想余波,都是绕不开的因素。 想明白“台独”咋来的,得看清这段历史,不是简单一句“反中”或“美国支持”就能概括,它是台湾社会在历史夹缝里挣扎出来的复杂产物,只有了解这些,才能看透“台独”在两岸关系里的真正分量。