1967年，孔祥熙死在纽约医院，身边没有亲人，遗体几天后才下葬，他想回太谷老家，哪怕把全部财产捐出去也愿意。   麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！   在纽约长岛一处幽静的墓园中，埋着一位曾经叱咤风云的中国政商巨子，他的墓碑用英文刻着“Kung Hsiang-hsi”，而非“孔祥熙”三个汉字，墓旁无人祭扫，四周尽是陌生的洋名，他生前最常念叨的是“太谷”这两个字，乡音在年老时变得越发清晰，但这念头始终没能成真，他在异国他乡咽下最后一口气，离他魂牵梦萦的山西故土，隔着太平洋的一整片沉默。   孔祥熙出生于清朝末年的山西太谷，家境颇为萧条，父亲染上鸦片，家业中落，他的少年时代是在煤堆旁度过的，靠拾煤核为生的日子里，孔祥熙很早便意识到，苦难不是归宿，而是起点，他进入教会学校接受西式教育，是那个时代少有的“中西兼通”之人，年仅二十岁，便远赴美国留学，就读于欧柏林学院和耶鲁大学，主修经济学和神学，彼时的留学生，大多以报国为志，他却在经济学课堂之外，敏锐地捕捉到西方商业文明的底色。   归国之后，他并未立即投身政治，而是先在教育界耕耘，创办学校，提倡实业救国，直到与宋家结缘，命运之轮开始加速转动，他迎娶宋霭龄，成为宋氏家族的女婿，由此进入国民党的权力核心，其后，孔祥熙迅速跃升为民国政坛最重要的财金官员之一，先后担任财政部长、中央银行总裁、行政院长，权势之大，财富之盛，冠绝一时。   抗战时期，孔祥熙是名副其实的“钱袋子”，全国财政调度几乎皆由他一人裁定，军费、物资、外援、黄金流动，莫不经他之手，他善于操作金融、擅长权力平衡，在内忧外患之际，维持了国家财政的基本运转，然而，正是在这个时期，孔祥熙的名声也陷入争议，他被指利用职权中饱私囊，将大量黄金和外汇转移至海外，坊间流传，他在上海、重庆、香港三地设有私人金库，甚至用军用运输线转移贵重物资，真假难辨，但在战后审计与清算声中，他未能自证清白。   1947年，孔祥熙以“考察”名义离开中国，携带大量贵重物品前往美国，他在纽约置办房产，通过瑞士银行将部分资产转为美元，购入股票、企业股份，为海外生活布好后路，离开前，他特意嘱托亲属照看山西老宅，心中仍存一线希望，盼待局势好转后能重归故里，然而，这份希望终成泡影，他屡次尝试通过台湾方面谋求回国之路，1950年代末曾托人向蒋介石表达归意，遭婉拒，1962年亲赴台湾，亦未能获得接见，仅由蒋经国冷言劝退，此后，他彻底明白，自己已无归途。   孔祥熙在美国晚年生活并不贫困，纽约第五大道的豪宅、佛州的海滨别墅、德州的地产与能源股份，为他提供了优渥的物质保障，然精神上的落寞却无以为继，他常年资助山西同乡会、留学生组织，试图通过公益建立与故土的联系，甚至提出愿将家族产业捐献大陆，以求“叶落归根”，但当时两岸关系冰封，他的名字亦不具备政治“欢迎度”，终未如愿。   他的家庭状况也未能令他感到慰藉，四位子女各有其命运，却无一能承其志，长女孔令仪早年婚姻失败，晚年沉迷赌博，传闻为赌债变卖祖传之物；次女孔令伟性格特立独行，虽在商界取得成就，却终身未婚，生活方式饱受争议；长子孔令侃与一位年长女演员结婚，婚后无子，最终离散；小儿子孔令杰虽育有一子，却是与美国女星所生的混血儿，这位混血孙子取名为“孔德基”，容貌洋化、性格美式，虽自称“孔子后裔”，却未曾踏足太谷一步。   讽刺的是，孔德基成年后毕业于常春藤名校，涉足金融行业，成立以“孔家”命名的文化基金会，在旧金山举办展览、捐赠博物馆，试图以“中华文化继承人”自居，他学中文、请书法老师，出席活动时朗诵《论语》，但一开口便带着浓重的美式口音，他的“传承”更像是文化商品的展示，而非真正的家族延续，孔祥熙用一生积累的财富、权力与声望，到头来却成为一个混血孙子的资本工具。   1967年，孔祥熙病逝纽约，终年87岁，他临终前一度神志清醒，喃喃念着“太谷”“老宅”“祖坟”“黄土”等字眼，他在遗嘱中写明愿以全部遗产换取一副薄棺，归葬山西祖地，然而，这些文件未能获得任何一方接收，他的骨灰被安置在纽约墓园，不远处是各国移民的墓碑，碑文多为英文或拉丁文，唯独他一人，血脉归属无处安放。   信息来源：《宋氏家族档案》，中华书局，2006年