为什么古代人称丈夫为房客、妻子为堂客？ 因为客其实相对应的是主。其实古代的男人一个个全是色中恶鬼，说读书的好处都要强调"书中自有颜如玉"。但是落到实处，不让男人云雨，说什么大丈夫不能贪恋床笫之欢，贪恋的话没出息。所以男人不能长期待在房里。 但是，男的要是经常在房里睡觉，哪怕不是和女的睡，都要被说的。比如以前我们小时候要是久久在房里睡觉，我爷爷他们就要说"一个大男娃儿，一天就躲在房里有什么用！"。 房里只能是女人长待常去，她们在里面做家务、休息等，"秘不示人"，是房里的主。而男人只在夜里睡觉，或者履行必要的传宗接代的任务，才能进房，是房里的客。主和客，不是主人客人的意思，是主体和客体，主宰和附属的寓意。 房里是女人的世界，是女人占据主导。男人只能作为客体，偶尔参与一下，而不能把精力放在这个里面。而堂，是指的祠堂。祠堂是男人的世界，家族议事，祖宗祭祀，都在堂屋里。男人离不得女人。 但是自古以来"妇寺不得干政"，这政治的规则投射到家庭和家族，就演变成女人不能到祠堂主导做事。男人们在祠堂商量大事要事的时候，女人只能端茶送水，伺候完了马上就离开。祠堂不是她们能逗留的地方。此时，男人是祠堂的主体，女人是客体，男人作为主宰，女人便又是附属。房里是客体，就叫房客。祠堂是客体，就叫堂客。也算是"女主内男主外"的一个抽象表达。强调客，也是强调男人女人的规矩，关键时候不得逾越。这种主客规矩一旦建立，千百年都是雷打不动的。 所以《白鹿原"》里面就描写了白孝文贪恋男女之欢，他奶奶听墙壁，警告媳妇不要和孝文玩得那么欢，以及白嘉轩主导男人们在祠堂议事的场景。#夏日生活打卡季#