1888年，山东一乞丐讨饭28年，终于攒下230亩田、3800吊钱，接着盖了一座大房子，谁料，他跑到穷人家里，挨家挨户跪下磕头：“求求你跟我走吧，我什么都包，还帮你干活。” 这个乞丐叫武七，出生于1938年。武七家庭贫寒，7岁就失去了父亲，跟着母亲乞讨。但是每次乞讨路过学校的时候，武七都会在门口站一会儿，因为他羡慕里面读书的孩子，他想想去读书。 可是眼下的他只是一个乞丐，他有什么读书呢？ 随着年龄的增长，武七结束了乞讨的生活，去大户人家当佣人，干完三年后，主家欺负他不识字，就克扣他工钱，武七不服与他们理论，他们装无赖还把武七打了半死。 这个时候的武七更加认识到识字的重要性，他发誓以后一定要办一所学校，专门收像他这样的穷人去读书。 一旦有了目标，原本被打得口吐白沫的武七精神头好了起来。 1859年，21岁的武七开启了自己的乞讨之路，他穿着破旧的衣服，蓬头垢面，去很多地方乞讨，每次乞讨得来的好东西，他都会想方设法换成钱攒起来，最不好的东西留给自己吃。 这个时候，他心里只有一个想法，就是办学校。 为了能获得更多的钱，武七还把自己扮成小丑，表演各种才艺。不仅如此，为了得到钱，武七还做了很多事情，比如缠线头，去有钱人家打短工，给人家唱自己编的歌谣。可以说，只要是能挣钱的事，武七是一个也不放过。 就这样，经过几年的打拼，武七终于攒够一些钱。 但是他开始发愁了，因为他没有固定的住所，钱也没地方存放，思来想去，武七决定放到举人杨树坊家里，因为这个人为人正直名声在外。 本来杨府的下人见他是乞丐，不愿意搭理他，但是武七直接在杨府门口跪了两天，人家才让他进去。杨树坊得知武七的来意后，非常感动，他表示要帮助武七办学校。 49岁那年，武七终于积攒了230亩地，3800多吊钱，这些钱在当时来说已经是非常富有了，但是武七依然继续做乞丐筹钱。 过了一段时间，武七觉得办学的势力成熟了，他就找到杨树坊提出办学，不过，杨树坊建议他先娶妻，武七缺说“不娶妻，不生子，修个义学才无私”。 1888年，武七花了4000吊钱，建了第一所义学，学校建成后，他挨家挨户去穷人家里下跪，跪求他们把孩子送到义学读书，还说只要孩子们去上学，他会帮他们干活。最终他收了50余名学生。 每次开学，武七都要先拜老师再拜学生。而且宴请老师时，他都是请当地有头有脸的人物陪着，自己则站在门外，等他们吃完饭后，武七吃剩饭。 平时学生们上课，武七经常过来观看。有老师不好好教课，他跪拜他们，让他们绝望，对于教课好的老师，他跪拜感谢。对于不好好学习的学生，他依然跪拜他们，请他们好好学习。 之后的几年里，武七又办了两所义学。 后来，山东巡抚张曜得知武七的义行，下令免征义学田钱粮和徭役，还亲自接见了他，并给他取名武训。同时奏请光绪帝颁以“乐善好施”的匾额。 武训不仅办义学，而且还是一个乐善好施的人。当他得知一个寡妇为了养活婆婆，把自己身上的肉割给婆婆吃，他非常感动，就送给这个寡妇十亩地。他遇到有困难的人，是一定要帮助的，借钱也要帮，而且还不要别人的回报，更不要别人还钱。 1896年，武训去世。临终前，他听到义学里孩子们的读书声时，还欣慰的笑了。 武训出殡当天，为他送行的人人山人海，哭声震天。 1903年，山东巡抚衙门为武训修葺了陵墓、建造了武训祠，并立碑为纪。 辛亥革命以后，人们对武训先生的行动及精神推崇备至，武训获得了更为广泛的赞誉。 1934年，临清县武训小学发起了武训九十七周年诞辰纪念活动。 1945年12月，陶行知等人在重庆兴起了纪念武训诞辰一百零七周年活动。 后人对武训的纪念活动远不止这些，武训办义学的精神和行动让后人尊重和感动。 武训自从有了办学的想法后，他用了三十年的时间来实现自己的理想，无论受到多大的磨难，他始终不忘初心，坚定的一步步迈向他的目标。 我们在生活中，也要有武训的精神，一旦定了目标，就要向目标努力，即便遇到再大的困难，也不退缩，这样才会有成功的那一天。