《守株待兔》出自《韩非子·五蠹》，本义是讽刺儒家因循守旧、抱残守缺，妄图用过时的先王之道，施用于已经变化了的时代。韩非子认为：世异则事异，上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力，因此治世之术不能不因时变化。 但韩非子这篇文章，主张的是用严刑苛法，用威势压迫民众，使民众因为惧怕而服从。韩非子认为，跟民众讲仁爱，他们只会蹬鼻子上脸；只有用高压手段，他们才会老老实实。法家的观念里，民众就是牛马，对待民众不必讲仁义，不必讲爱民如子，只需要冷酷地对待他们，驱赶他们当牛作马当炮灰，就行了。法家思想是相当冷酷甚至相当恐怖的，而后世帝王大都主用法家思想治国。 韩非子所说的“五蠹”，是指儒家、纵横家、游侠、近臣、工商业从业者，他主张要把这五种蠹虫都消灭干净，国家才会强大。 儒家确实有守旧和想当然之处，但“仁义”“兼爱”也是社会正常运行必不可少的东西，把儒家全盘否定，显然有些极端，不能让人信服。 #传统文化#